שיירי קרבן/כתובות/ד/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז
עמודי ירושלים


שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

נמנו באושא שיהא אדם זן בניו קטנים. פירשתי בקונט' עד שיביאו ב' שערות וכן פירש"י ותוס'. וקשה א"כ מאי מייתי ראיה בסמוך ממתני' דמניקה שאני התם דקטני קטנים הם וי"ל דמייתי ראיה לדברי ר' יוחנן שקרא לעוקבא רשע שעובר על דברי חכמים שאינו זן בניו שהיו קטני קטנים אבל בקטנים שהן יוחר על שש סובר ר' יוחנן דאין כופין א"נ ר"י סובר דאפי' בקטני קטנים אין כופין אלא גוערין בו וצ"ע לדינא ועיי' בתו' דף ס"ה בד"ה אבל זן וכו':

כתב לבניו ומכר לאחרים מה הן. כתבו תוס' בדף מ"ט ע"ב בד"ה הוא ואשתו וכו' משמע הא לאחר אין ניזונין דמתנה הוי כמכר וכו' ע"ש. וקשה הא מסוגיין משמע מפורש דאף באחר במתנה חייב לזון דאל"כ תיבעי ליה בכתב לבניו וכתב לאחרים ומדנקט הכותב לבניו אין ראיה דיש לומר דקמ"ל דאפי' לבניו דוקא כותב אבל מוכר לא וכמפורש בסוגיין וצ"ע:

חד אמר כדי וכו'. הר"ש יפה פירש בפ"ק דפיאה בענין אחר ע"ש ואינו מחוור וכמו שפירשתי בקונט' הוא הנכון:

ב"ה עבדין כתיבה מדרש. עמ"ש בסוגיא זו ביבמות פט"ו:

היורד לנכס אשתו ונתן עיניו לגרשה וכו'. וצ"ל דהך ברייתא דלא כר"ש דלר"ש כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לו פירות וכדאמר רבא בגיטין דף י"ח:

אין בהן משום נכסי רטושין. בבבלי בב"מ דף ל"ט גרסי' אר"י אמר שמואל שבוי שנשבה והניח קמה לקצור וכו' ב"ד יורדין לנכסיו ומעמידין אפטרופוס וקוצר ובוצר וכו' ואח"כ מורידין קרוב לנכסיו ע"כ וכ"פ הפוסקים לכך נראה דגרסי' כאן אין בהן משום נכסי רטושין וה"פ אין אין מורידין קרוב למטלטלין של שבוי כי היכי דלא תיקשי דשמואל אדשמואל:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף