שיירי קרבן/כתובות/א/ו

שיירי קרבן כתובות א ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ותהא נאמנת. כתב הרא"ה בחידושיו כלומר מי יימר דלא מהימנא לר"ג אפילו בשותקת או במכחישתו ומהדרי לית יכיל כלומר אתיא לן מדר"א דאשכחן דסבר נמי הכי דאמר מצא פ"פ אסור לקיימה משום ספק סוטה אלמא לא אר"ג דמהימנא לגמרי במכחישתו או בשותקת דהא אר"א דאיהו מהימן ע"כ. וקשה לפי' מאי פריך הש"ס מי יימר וכו' הא מעיקרא הוה מתמה ר' ירמיה איך נאמר דסברי ר"ג ור"א דאינו נאמן לטעון טענת בתולים והשתא פריך מי יימר וכו'. וע"ק ממ"ש בפי' המתרץ נראה דקסבר דר"א דאמר מצא פ"פ וכו' היינו ר"א דמתני' ולכך דייק דע"כ ר"ג נמי כוותיה סובר דהא במתני' תנן ר"ג ור"א אומרים נאמנת. ואין הדבר כן שהרי ר"א דאמר מצא פ"פ הוא אמורא ולא תנא כמפורש בבבלי דף ט' דפריך עליה מאי קמ"ל תנינא ע"ש וצ"ע לכך נראה פי' שבקונטרס עיקר:

תמן שניהם מודים בפ"פ. משמע דבאומרת משארסתני נאנסתי או מוכת עץ אני אין כאן ספק סוטה ומותרת לבעלה. וקשה דגרסי' לעיל בפרקין ואתיא כי האי דתנינן הנושא אשה וכו' והיה מקחי מקח טעות הדא דמר לכתובת מנה ומאתים אבל לקיימה אינו רשאי משום ספק סוטה. הרי דמוקמי למתני' דנאמנת לענין ממון ולא לאיסורא. וראיתי להריטב"א בחידושיו שתי' דהא דלעיל בחדא ספיקא והך דהכא בתרי ספיקא ע"כ ועמ"ש לעיל בתו' בד"ה בוגרת וכו' ובד"ה ואתיא כיי דר"ח וכו' ובד"ה ותיי כיי דתנינן וכו' אך קשה א"כ מאי בעי ר"י מעתה אין ט"ב לא כר"ג וכר"א. דודאי יש טענת בתולים בחדא ספיקא כגון באשת כהן ובקטנה בת ישראל שנתקדשה כשהיתה פחותה מג' שנים ויום אחד ומתני' איירי בתרי ספיקא אלא ודאי דסובר הש"ס דבתרי ספיקא לא הוי ר"י פליג. וע"ק הא סוגיא דלעיל ודהכא אמתני' קאי איך נאמר דלעיל קאי אחדא ספיקא וכו' מיהו הא י"ל דר"ג ור"י בתרווייהו פליגי בחדא ספיקא לענין ממון בתרי ספיקא אפילו לענין איסורא אבל קושיא קמייתא צ"ע:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף