שיח השדה/שבת/קלד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קלד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
מהרש"ל
מהר"ם
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


מ"ש כמון כו'. עי' רש"ש שפי' משום הואיל ותמוה דהואיל אין מתיר רק מדאורייתא ולא מדרבנן וכאן ע"כ מדרבנן מיירי דטריפת יין ושמן אין בו מלאכה מה"ת גם אין לומר דצרכי מילה הו"ל כצרכי חולה דא"כ לא הו"ל למפרך מכח מ"ש כמון, ונ' דה"ק כשם שכל האוכלין אוכל אדם לרפואה שאין ניכר שאוכל לרפואה גם כאן מותר לשחוק כמון דאין ניכר שהוא לרפואה דדילמא לקדרה בעי ופריך א"כ גם טריפת יין ושמן אין ניכר שהוא לאיסור דדילמא לחולה בעי שזה התירו בשבת וא"כ גם למילה יש להתיר דל"ש לגזור דאין ניכר דיאמרו לחולה קבעי שזה התירו:

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)