שיח השדה/קידושין/לא/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
שאתה ואמך חייבין בכבוד אביך. עי' יו"ד סי' ר"מ סכ"ד דחייב בכבוד אבי אביו ומ"מ כבוד אביו קודם וצ"ע למה לא אמרי' שאתה ואביך חייבין בכבוד אבי אביך ונ' דכבוד אבי אביו אינו אלא משום שעי"ז מכבד את אביו וא"כ אין יכול להיות קודם לכבוד אביו משא"כ כאן באמו: