שיח השדה/כתובות/ג/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
כל דמקדש אדעתא דרבנן כו'. ואפי' אם יאמר שאינו מקדש אדעתא דרבנן מ"מ אפקעינהו רבנן משום שהוא עשה שלא כהוגן שלא קידש אדעתא דרבנן כמבואר ביבמות ק"ו א' דבעשה שלא כהוגן אפקעינהו לקדושין וע"ש בתוס' ולכן גם כאן הפקיעו אם יקרה אח"כ מקרה גט כזה, מהג"ר אליהו הכהן דושניצר זצ"ל:
רש"י ד"ה שויוה. ולא מצינו זאת. עי' יבמות ק"ח א' דמבואר דצריך גט, ושמא יש לדחות בדוחק דיפרשו שם שקידש ואח"כ בעל:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |