שיח השדה/גיטין/נג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png נג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש
תפארת יעקב
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


רש"י ד"ה מפני תיקון העולם שלא ירגילו בכך. משמע שהי' שכיח פיגול וכן משמע בפסחים מ"ט א' קכ"א א' דגזרו מפני חשדי כהונה ועצלי כהונה שלא יפגלו ויותירו משמע דהי' שכיח וצ"ע דבאדר"נ פל"ה אמרי' ולא פיגלו הכהנים בקדשים מעולם והגר"א גריס שם ג"כ ולא אירע נותר מעולם וצ"ל דגזרי' משום חשש שמא יפגלו ויותירו, עוד צ"ע על גי' הגר"א דבפסחים נ"ז א' אמרי' כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא הי' נותר במקדש משמע דבשאר יומי הי' ושמא הכונה שלא היו צריכין למהר לאכל שלא יהא נותר וצ"ע וע"ל שבת סוף דף קכ"ד:

Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף