שיחה:רש"י/שבת/מד/א

ד"ה נר של מתכת

רש״י ד״ה נר של מתכת - לא מאיס ״כגון״ של נחשת דלא בלע.

בפשטות נחושת שכתב רש״י דוגמא בעלמא נקט וה״ה שאר מתכת. וכן מורה לשון כגון שכתב רש״י.

וכ״מ מלשון הגמרא דנקט מתכת ולא נחושת.

וכ״מ מרש״י ד״ה לדברי האוסר, שכתב, רבי יהודה האוסר בנר ישן של ״חרס״ התם הוא דמאיס כו׳ משמע דוקא חרס מאיס משא״כ שאר מתכת.

ועיין חולין דף טו. רש״י ד״ה כל הנרות של מתכת מטלטלים - דשל מתכות לא מאיסי אפילו ישנים כגון של נחושת וכיוצא בהן.

מבואר להדיא מדבריו שנחושת לאו דוקא.

ולפי כל הנ״ל צריך עיון בכוונת הראש יוסף כאן בשבת שמבואר מדבריו שנחושת דוקא. וע״ע בספר ערך ש״י. דב״ש (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה

אמת שמדברי רש"י בחולין מבואר להדיא שאין הכוונה נחושת דווקא שהרי הוסיף ואמר 'וכיוצא בהן', אך מדברי רש"י כאן לכאורה אין הכרח, ולשון כגון מתפרש לעתים ברש"י בלשון ודאי, איני זוכר דוגמאות כרגע ואולי הלומדים מכירים ויציגום לפנינו. אך אין בכך נפק"מ שהרי דברי רש"י בחולין ברור מללו. מצולות ים (שיחה) 05:21, 20 באפריל 2020 (UTC)

הנה הראש יוסף דייק הרבה פעמים בלשון כגון שברש״י גם ראיתי בהרבה מקומות בספרי הגר״ד פרדו ז״ל שדייק כן בלשון רש״י. אולם כבודו צודק שמקומות מקומות יש. דב״ש (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה