שו"ת יהודה יעלה/ב/קמד
|
< הקודם · הבא > |
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
הן אמת דהנחת הגאון הנ"ל דלרבי גם להקל ס"ל ב' פעמים הוי חזקה, דא קיימת, ולא עפ"י עדות שקר שהביא הג' ממרחק כנ"ל, אבל בהדיא מבואר כן בש"ס בעירובין (דף צ"ז ע"א) לוקח תפילין ממי שאינו מומחה לרבי בודק שתים לבד סגי יעו"ש, ועוד ממקומו הוא מוכרע ביבמות ריש ד' ס"ה וסתות דתנן אין האשה קובעת לה וסת עד שתקבענה ג"פ ואין מטהרת מן הוסת אא"כ תיעקר ממנה ג"פ, הרי דלרבי נמי כמו שנקבע וסת בשני פעמים ה"נ וסת קביע לדידיה אפי' ראתה הרבה פעמים נעקר בתרי זימני דגם להקל מהני חזקה בתרי זימני אליבי' דרבי אף דס"ד דש"ס במסכת נדה (דף ט"ז ע"א) דרבי ס"ל וסתות דאורייתא ע"ש, אבל פשיטא מלתא דלא קיי"ל כרבי, ועי' בתה"ד סוף סימן רס"ה פשיטא ליה מלתא דבשחיטה משום חששא דעלפוי שיתחזק בתלת זימני ועיי' בתשוב' מהרי"ט ספר שני בראשונות סימן ט"ו בכוונת תשוב' הרא"ש טבח שיצתה טריפה מתח"י ב' וג' פעמים נמי פשיטא ליה הלכה כרשב"ג בכ"מ, וכן כ' הב"ח ביו"ד סי' קי"ט וכן בתשובת גאונים בתראי סי' י"ד בשם הב"ח כוונת הרא"ש כן, ומהרי"ט לא ראה דברי הב"ח הנ"ל[1], וכן בש"ע יו"ד (סימן פ"ד סעיף ט') גבי תולעים, ועי' טו"ז ביו"ד ססי' ק' ופ"ח שם, וב"ש באה"ע סי' ט' הלכה כרשב"ג ולא כב"ח שם, ובתה"ד סימן רי"א בשם ס' חסידים מספקא ליה הלכה כמאן והארכתי בתשובתי סי' מ"ו, וכן כ' באר היטיב בחידושי הריטב"א בעירובין ד' צ"ז הנ"ל דקיי"ל הלכה כרשב"ג בהא, ומצאתי להגאון בעל ברכי יוסף שהאריך והרחיב עיונו בזה בא"ח סי' ל"ט, ובאה"ע סי' ט' וסי' ב' וסי' קנ"ב, ועיי' בפ"ח יו"ד סימן קי"ט סקכ"ח ע"ש הרא"ם, ובס' פלתי סי' א' סק"ח וסוף סי' ק' ובתשוב' בית אפרים חלק יו"ד סימן ח', ובפרי תבואה שלו סימן ל"ו אות ע"ב ביו"ד, ובקה"ס שם ראיה ל"א באורך, ובס' מקור חיים הל' פסח סי' תס"ז סק"ה, ובס' תשובה מאהבה חא"ח סי' צ"ב, ובמח"כ כולם נעלמו מהם הריטב"א עירובין ד' צ"ז הנ"ל, וכן הוכיח המ"ל בפ"ג משגגות דין ז' מתשובת הרשב"א שהביא ב"י ביו"ד סימן קי"ט ומדברי הג"א ריש חולין ומדברי התוס' בפרק הדר בערובין ס"ט דדווקא ברגיל בכך לחלל שבת דבעי' שיוחזק בג' פעמים אז עושה יינ"ס דהוי כמשומד לכל התורה כולה, אבל בשתי פעמים אינו עושה יינ"ס עש"ה, א"כ בנ"ד לא הוחזקה האשה להוליד בני קיימא:
ועוד נ"ל אפי' אם היתה מוחזקת
- ↑ הרב היח"ס בספרו פרי חיים, סימן לא אות ד, הבין שכוונת רבנו לתמוה בזה על המהרי"ט והעיר שספר הב"ח על יורה דעה נשלם בבית הדפוס בכ"ג בשבט ה'שצ"ט, חודשים בודדים לפני פטירת המהרי"ט בי"ד תמוז אותה שנה, ואיך יראה דברי הב"ח.