שדי חמד - פאת השדה/כללים/ד/כ
|
< הקודם · הבא > |
דברים שבלב אינם דברים. לא אמרינן הכי אלא בנדרים והקדשות ותנאים וכיוצא בהם אבל לענין שום ביטול גילוי דעת הוי כאמירה בפה הרשב"א בחידושי סוכה דף ט' ע"ד כן כתב הגאון יד מלאכי בכללי הדינים אות קס"ב הנה המראה מקום מצויין לפי ספר שהיה בידו מדפוס ישן ובדפוס החדש אין הדפים מכוונים ודבריו הם בסוגיא שבדף ד' תבן ובטלו וכו' שכתב כיון דלא בטלינהו אלא לשבעת ימי החג מה לי אם אמר כן בפיו או לא אמר ק דבהא ליכא למימר דברים שבלב אינם דברים שאין אומרים כן אלא בנדרים והקדשות והתנאים וכיוצא בהם אבל לענין ביטול גילוי דעת הוי כאמירה בפה עכ"ל והביא דבריו בספר עט סופר להגאון אבד"ק חאללאש בהשמטות שבסוף ח"ב דף קט"ו ע"ד ולפום ריהטא נראה דאין הכל מודים בזה שהרי גבי ביטול חמץ דאמרינן מבטלו בלבו כתבו כמה מהראשונים דלאו בלבו ממש דהא דברים שבלב אינם דברים אלא צריך שיאמר בפיו עיין מה שרשמתי בשדי חמד מערכת הבי"ת אות צ"ח ומלבד זה הנה המעיין בגוף חידושי סוכה הנ"ל יראה שהוא עצמו הביא פירוש רש"י דהביטול הוא בפה ואם כן היה להם להגאונים הנז"ל להזכיר שיש חולקים בזה אלא שסמכו על המעיין שם ועיניו תחזנה שיש חולקים ולכל הדברות מה שמייחסים חידושי סוכה הנ"ל להרשב"א הנ"ל הוא שלא בדקדוק כי ידוע שהחידושים למסכת סוכה (שבתוך חידושי הרשב"א) הם להריטב"א כמו שכתבתי בקונטריס כללי הפוסקים סי' יו"ד אות ו':
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |