שאילתות דרב אחאי/קכו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שלח לך
שאילתא דאסיר להון לדבית ישראל למעבד צרכיהון (א) במדעם דעביד לאפוקי ביה ידי חובותיה במצוה
(קכד)כגון חוטי דציצי' למיצר בהון מדעם (ב) אי נמי הושענ' לאורוחי ביה ואתרוג דמצוה למיכליה אי נמי איסתפוקי מעצים דסוכה עד דשלים מצותייהו משום דקא מבזי מצוה דילפינן לן דאסר לבזויי מצוה מכיסוי הדם דתניא ושפך וכסה במה ששפך בו יכסה שלא יכסנו ברגל שלא יהו מצות בזויות עליו (ג) ודאי איתעביד להו מצותייהו וחוטי איפסיקו להו שרי למיעבד בהון צרכיה. ודאי תשמישי קדושה אע"ג דאיכלו אסיר למיעבד בהון צורכיה מ"ט מיקדש קדישי כדתניא תשמישי מצוה נזרקין ותשמישי קדושה נגנזין ואלו הן תשמישי מצוה סוכה ולולב שופר וציצית ואלו הן תשמישי קדושה (ד) דלוסקמי ספרים מזוזות ותיק של ס"ת ונרתיק של תפילין ורצועותיהן: ואלו מאן דאית ליה גלימא ורמיא ליה תכילתא
(קכה)(ה) וקא בעי לזבונה לישראל אחר בעי למישקליה לתכלתי' והדר זבוניה משום דקא מבטל למצוה אי נמי הוה דר בבייתה וקבע ליה מזוזתא וקא נפיק ליה אסיר למישקליה מיניה משום דקא מבטיל לה למצוה דת"ר המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויצא ובכותי נוטלה בידו ויוצא ומעשה באדם א' שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו מעשה לסתור א"ר ששת ארישא:
ברם צריך למימר הנ"מ בי אסיר למישקל (ו) היכא דלא קבע לה למזוזה בשעתיה תכילת' נמי דלא רמי ליה לגלימא אחרינא בשעתיה היכא דקא בעי למישקל מן האי פתחא ומקבעיה בפיתחא אחרינא ומן הדין גלימא לגלימ' אחרינא בשעתיה מי שרי או לא מי אמרינן כיון דהאי דקא שקיל להו אדעתא דלמעבדיה מצוה הוא ליכא בזיון ושפיר דמי או דילמא כיון דעד דאתעביד בהון קא מיבטלין ממצוחייהו אית בזיון ואסיר ת"ש דאיתמר רב אמר אין מתירין מבגד לבגד ושמואל אמר מתירין רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין רב אמר אין הלכה כר"ש בגרירה ושמואל אמר הלכה כר"ש בגרירה אמר אביי כל מילי דמר עביר כרב לבר מן הלין תלת דעביד כשמואל מתירין מבגד לבגד ומדליקין מנר לנר והלכה כר"ש בגרירה. למימר' דהלכתא כשמואל דשרי:
אי נמי ברם צריך למימר אילו היכא דאזמניה אזמוני למצוה (ז) כגון דאזמינון לחוטי ועדיין לא רמינון ועבדיה להושענא ועדיין לא אגבהי' למיפק ביה עבדיה לסוכה ועדיין לא יתיב בה אי נמי תשמישי קדושה אזמינון לסיפרא ועדיין לא כרך בהון מי מיתסרי בהזמנה אי לא כרך בהון ולא אזמינון לא קא מיבעיא לן דשרי דהא לא אקדשינהו כי קא מיבעיא לן דאזמינהו ולא כרך בהו מאי מי אמרינן (ח) מהקדש ילפינן להו מה הקדש בהזמנה מיתסר אף הני בהזמנה מיתסרין או דילמא מתשמישי עבודת כוכבים ילפינן להו מה הנך לא מיתסרין בהזמנה דאמר מר האומר בית זה לעבודת כוכבים כיס זה לעבודת כוכבים לא אמר כלום לפי שאין הקדש לעבודת כוכבים אף הני נמי לא מיתסרין בהזמנה ת"ש דא"ר חסדא האי סודרא דאזמניה למיצר ביה תפילין וצר ביה תפילין אסור למיצר ביה פשיטי אזמניה ולא צר ביה צר ביה ולא אזמניה שרי למיצר ביה זוזי אלמא הזמנה לחודה לא כלום היא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |