רש"י על בראשית רבה/עג

רש"י על בראשית רבה עג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י על בראשית רבה - פרשה עג

פיסקא: ג  ה  ו  ט  י  יא  

ג  [עריכה]

פדה בשלום נפשי. זה יעקב. מקרב לי. שלא תקרב לי עצתו של רשע שלא יאמר זו שילדה יטלנו עמו. וזו שלא ילדה לא יטלנו עמו. כי ברבים היו עמדי. בהרבה תפלות נפקדה:

ויזכור אלהים את רחל והדין נותן שהכניסה צרתה לביתה. אלהים דורש:

עד שלא תלד האשה הסרחון נתלה בה משתלד הסרחון תלוי בבנה:

ה  [עריכה]

הדא מקמתא. שום דבר:

אסף אלהים את חרפתי. בפלגש בגבעה ארור נותן אשה לבנימין. שהתירו לו החרם:

אסף אלהים את חרפתי בימי ירבעם. שניגף אביה:

ו  [עריכה]

יוסף ה' לי בן אחר אחר למחלוקת דאמר רבי פנחס מתפלת רחל לא חלק יהודה ובנימין עם עשרת השבטים:

אחר שעשה מעשה אחר. זה ירבעם שעבד לאל אחר:

ט  [עריכה]

רבנן אמרי ק' פעמים דכתיב והחליף את משכורתי י' מונים ואין מנין פחות מי':

נתרת כתיב. מנהון קווסרן חולות קווסר כדקציר ורמי בערסיה קצירי ומריעי:

י  [עריכה]

ר' תנחומא אומר ברודים שטף של גשמים. לשון ברד גשמים:

ר' יוחנן אמר בכירי' של לבן ר"ל אמר לקישייא דלבן. ר"י דורש העטופים כמו ועמקים יעטפו בר. ריש לקיש דרש כמו בהתעטף עלי נפשי וכמו כי רוח מלפני יעטוף ומתרגמינן משלהי ולאי כלומר אותן שהיו יגעין ועייפין ולא היה כחן יפה לקבל הריון מהרה כמו הבריאות:

רבי תנחומא. מאה ותרתין ריבוא ושבעת אלפין ומאה עאנים הוו ליה ליעקב מאד מאד דורש כפלים בדגלים:

יא  [עריכה]

ויפרוץ האיש נפרצה לו פרצה מעין העולם הבא ק"כ ריבוא צאן היה לו ליעקב אבינו ומפרש בתנחומא נאמר במצרים וירב העם ויעצמו מאד והיו ס' ריבוא וכאן כתיב מאד מאד ב' פעמים לומר שהיו ק"כ:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף