רש"י/שבת/קנא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות רי"ד
מהר"ם
חי' אגדות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


רש"י TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קנא TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שימתין. שלא יסריח מחמת חום הסדין והכרים:

קושרין את הלחי. של מת שהיה פיו הולך ונפתח קושרין את לחייו כדי שלא יפתח פיו יותר:

ולא שיעלה. להסגר ממה שנפתח דהיינו מזיז אבר אלא שלא יוסיף ליפתח:

סומכין אותה בספסל. שהרי תורת כלי עליו:

לא שתעלה. דהוה ליה בונה:

גמ' ואמר לו אין סכין. אלמא דבר האסור לטלטל אסור לסוך:

קרקע בקרקע מיחלף. כלומר ההוא לאו משום טלטול הוא אלא משום אשוויי גומות ואע"ג דמרחץ רצפת אבנים הוא וליכא למיחש לאשוויי גומות מיחלף מיהא בקרקע אחר:

כל צרכי המת לאתויי מאי. דלא תנן:

כלי מיקר. שמביאים קרירות כגון זכוכית:

ואף שלמה אמר בחכמתו. שכריסו של מת ניפחת ונבקעת:

זה חוט השדרה. שהוא כמין חבל ולבן ככסף:

זו אמה. שהוא מעין של תולדה כמו גולות מים (יהושע טו):

זה פרש. וגלגל לשון גלל (יחזקאל ד):

אל הבור. שנופל לתוך פיו:

כחגים. בתענוגים:

מתני' אין מעצמין. את עיניו בשבת אפילו אחר יציאת הנפש דמזיז בו אבר:

שופך דמים. כדמפרש בברייתא בגמ' שבטורח מועט מקרב מיתתו:

גמ' ואוחז בשני גודלי רגליו. עוצרן באצבעותיו:

וחתכם. לשון חיותכם:

אריה אבי תרי לא נפיל. להורגן כדכתי' ומוראכם תרי וכתיב על כל חית הארץ ואפי' ארי:

כדרמי בר אבא. דנקנסה עליו מיתה ונדמה לארי כבהמה:

נמשל. מי שחיה מושלת בו בידוע שכבהמה נדמה:

עשה. צדקה:

עד שאתה מוצא. למי לעשות:

ומצוי לך. ממון:

ועודך בידך. עודך ברשותך קודם שתמות:

לא זכות. לא דבר לזכות בו שכולם עשירים:

ולא חובה. לאמץ לב ולקפוץ יד:

על מדה זו. שלא יבא לידי עניות דדבר המזומן הוא לבא או עליו או על בנו או על בן בנו:

ונתן לך רחמים. שתרחם על הבריות:

זו פדחת. המצח שהוא חלק ומצהיר יותר מכל הפרצוף:

זה חוטם. שהוא תואר פני אדם:

זו נשמה. כדכתיב נר אלהים נשמת אדם (משלי כ):

הלסתות. לחיים:

ושבו העבים. חשכת עינים יבא ויכסה המאור אחר שירבה בבכיה בזקנותו מחמת תשות כח וצרות רבות עליו:

מרווח. מאור עינים:

אפילו מליא. כחלא בעיניו כמכחול גדול:

כאביסנא של גרדאי. כובד של גרדיים אינשובל"ש בלע"ז:

אוקומי. המאור מוקים שלא יחשיך יותר ממה שהוא:

מאי קמ"ל. בהא דאמר אפי' כאביסנא דגרדאי:

אלים. עב:

מכוחלא. עץ שהוא מכניס בשפופרת ונותן בעיניו וקורין לו מכחול:

תיכלא ועיורא. שיכול בנים ועיורון הדמעה:

של בכי. מתוך אבל וצרה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף