רש"י/כתובות/פב/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א חי' הלכות מהרש"א פני יהושע הפלאה רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
נעשית כאשתו. דכתיב לאשה קרא יתירא
אשה הקנו לו. ליבם זה מן השמים אין עליו לכתוב לה שטר נישואין
מאי וכן לא יאמר. פשיטא מי גריעה אשתו מיבמתו
התם הוא. גבי יבמתו קאמרינן שלא ייחד לה מעות לפני שולחנו
דלא כתב לה. כתובה האי יבם דליכתוב בה נכסים
דקנאי. כבר
ודקנינא. שאני עתיד לקנות הלכך איכא איבה דלא סמכה דעתה שלא יאבדו המעות
גירשה אין. הוא דאמרינן אין לה אלא כתובה ואם בא למכור מן השאר ימכור
לא גירשה. לא ימכור כלום
גירשה אין. הוא דאמרינן אין לה אלא כתובה ואם בא למכור מן השאר ימכור
לא גירשה. לא ימכור כלום
קא משמע לן כדרבי אבא. דלעיל אם ישראל הוא מגרשה בגט ומחזירה ואם תאמר מרישא שמעינן לה דקתני כל נכסיו אחראין התם עצה טובה הוא דהא גבי אשתו נמי תנן הכי אבל מהך משנה יתירא שמעינן דווקא גירשה דאי לא למאי קתני לה אי משום היא גופה פשיטא דאין לה אלא כתובתה אלא ודאי לדיוקא דיליה תנייה למידק הא לא גירשה לא
מאי קא משמע לן. ביבמה
תנינא. לה באשתו ומאי אולמיה דיבמתו דאיצטריך למיתנייה
דלית לה כתובה מיניה. אלא על נכסי בעלה הראשון
היו כותבין כו'. ולא היו משעבדים נכסיהן לאחריות הכתובה
ולא היו נושאין נשים. שלא היו רוצות לינשא להם אמרו לכשימות או יגרש לא נמצא לגבות כלום שהיורשין יצניעו מעות של ירושה
בבית חמיה. בבית בעלה
עשירות. שכתובתן מרובה
קלתות. כמין סל שמנחת על ראשה ונותנת בה פלכיה לאחר שנתמלא הפלך טווי
עביט. למימי רגלים
טלי כתובתיך וצאי. לפי שהיתה מיוחדת לכך
כל נכסי אחראין. ולא ייחד לה כתובה במטלטלין
הדרן עלך האש
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |