רש"י/כתובות/עז/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה חתם סופר רש"ש אילת השחר |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
נכפה. חולי שממנו נופל לארץ ויש לו זמן לבא
כמומין שבסתר דמי. לפי שנזהרת ביום זמנה מלצאת בין הבריות
מתני' מומין גדולים. מפרש בגמרא
מתני' מומין גדולים. מפרש בגמרא
גמ' נולדו. משנשאה
ומי אמר ר' יוחנן הכי. דהלכה כרבן שמעון בהא לחודא והא בכל מקום ששנה קאמר
ערב וצידן וראיה אחרונה. ערב בגט פשוט צידן במי שאחזו קורדיקוס ראיה אחרונה בסנהדרין בפרק זה בורר ובשתי ראיות נחלק הלכה כמותו בראשונה ולא באחרונה אמרו לו הבא ראיה אמר אין לי ראיה כו'
מתני' בעל פוליפוס. מפרש בגמ'
המקמץ והמצרף נחשת. מפרש בגמ' וכולן מפני שאומנות מסרחת היא
שממקתו. לשון המק בשרו (זכריה יד)
גמ' פסק פומיה. סימנא דשמואל ריח הפה אמר
לא פסק פומיה מכולי פירקין. תמיד היה שגור בפיו
תיקשי לך מתני'. דקא חשיב להו בתרין
מקמץ צואת כלבים. לא ידעתי מה צורך בה אבל באשכנז ראיתי ששורין בהם הבגדים לפני כבוסן יום או יומים
בשלמא מתני' לא קשיא. אברייתא דאיכא למימר האי דחשיב ליה בתרי הכי קאמר אחד בורסי קטן דהיינו מקמץ ואחד בורסי גדול
בורסי קטן. שהוא עני ויש לו עורות מעט
הכי גרסינן תנאי היא דתניא מקמץ זה בורסקי ויש אומרים זה המקמץ צואת כלבים והכי גרסי' לה בתוספתא והא דרבי יוסי ברבי יהודה מלתא אחריתי קאמר ושם היא שנויה
מקמץ צואת כלבים. לא ידעתי מה צורך בה אבל באשכנז ראיתי ששורין בהם הבגדים לפני כבוסן יום או יומים
חשלי דודי. מחשלין ומרדדין נחשת ועושין ממנו יורות ומסריח הוא
מעיקרו. ממקום מוצאו מן הארץ
אכסוהו שערי. האכילוהו שעורים כבהמה כל הנאכל שלא כדרכו קרי ליה כוסס
וקאמר לה. להא מילתא דרב
משמיה דר' יוחנן. דאיהו נמי כרב סבירא ליה
אין מעשין. אין כופין להוציא
אין כופין. דלא כפינן אפריה ורביה
ואלו שכופין. הני אין אפריה ורביה לא
ואלו שכופין. הני אין אפריה ורביה לא
בשלמא לרב אסי. לא תקשי הא דלא חשיב פסולות במתניתין דאיכא לשנויי
דרבנן קתני. הנך דאיסורא דידהו לא כתיבא באורייתא
ליתני נשא אשה ושהה כו'. דמדאורייתא לא מיחייב לאפוקה דאפשר ליקח לו אשה אחרת אצלה אבל מדרבנן קאמר דכל כמה דאיתא להא גביה לא נסיב אחריתי
הא במילי. אפריה ורביה במילי מייסרינן בשוטי לא רדינן ליה אבל הנך בשוטי נמי רדינן ליה שאי אפשר לה לקבל
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |