רש"י/כתובות/עב/א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
איכא נועל בפניה. דלת של שמחה ופיקוח צער
סופנה. קוברה כשם שלא גמלה חסד כך לא יגמלו עמה
סופנה. קוברה כשם שלא גמלה חסד כך לא יגמלו עמה
דיספד. יתן אל לבו שאף הוא יספדוהו ואל ירע לו אם נהג כן
דידל. הרים קולו בבכי ובמספד
דלואי. ליוה את המטה מבית האבל לקבר
שתהא ממלאה ונופצת. לאחר שתשמש וימלא רחמה שכבת זרע תרוץ ברגליה ותנפצנו שלא יקלוט ותתעבר
שתהא ממלאה ונופצת. לאחר שתשמש וימלא רחמה שכבת זרע תרוץ ברגליה ותנפצנו שלא יקלוט ותתעבר
ריחיים ותנור. המטלטלין
מתני' דת יהודית. שנהגו בנות ישראל ואע"ג דלא כתיבא
וטווה בשוק. בגמרא מפרש
במדברת בתוך ביתה. מפרש בגמרא
גמ' היכי דמי. דהאכילתו
אי דידע. כשאכל
נפרוש. ולא יאכל
מנא ידע. מי אמר לו אחרי כן שהוא בא להוציאה
הוחזקה נדה בשכינותיה. שראוה לובשת בגדי נדות ולבעלה אמרה טהורה אני ושמשה
בעלה לוקה. אם התרו בו וכי האי גוונא משכחת לה למתני' דלאחר תשמיש הודיעוהו שכינותיו שהוחזקה נדה
בנים מתים. בפ' במה מדליקין (שבת לב:) יליף מוחבל את מעשה ידיך
ידירנה. משמע בעצמו קונם עליך דבר פלוני
יחזור ויקניטנה. אין לו להוציאה אלא כך יתקננה
בכפיפה. בתוך סל אחד שכשלא ישמר ישכנו אף זה יבא לידי שתקלקלנו
מאן דמתני לה אהא. דר"י דתני תקנתא אחלה כל שכן אנדרים דלא שכיחי
דאורייתא היא. ואמאי לא קרי לה דת משה
אזהרה. מדעבדינן לה הכי לנוולה מדה כנגד מדה כמו שעשתה להתנאות על בועלה מכלל דאסור א"נ מדכתיב ופרע מכלל דההוא שעתא לאו פרועה הות שמע מינה אין דרך בנות ישראל לצאת פרועות ראש וכן עיקר
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |