קרן אורה/סוטה/ב/א
פרק ראשון
גמ' כי הוה פתח ר"ל בסוטה אמר הכי אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו שנאמר כי לא ינוח כו' בא להורות שאל יקשה לך אשר זאת היא נגד טבע היצירה לעזוב אשה את אישה בעל נעוריה ותקח את זרים הלא בראשית יצירתם ממקור אחד יצאו לזה אמר כי יש זיווג לפי מעשיו ובחירתו ואם בחירתו טובה להתרפק באהבת התורה אילת אהבים נותנין לו אשה טובה להיות לו מעיר לעזר ואם בחירתו לא טובה היא לחבק חיק נכריה דעות זרות מזמינין לו אשה ג"כ לפי מעשיו ואיהו בקרי כו' וכאמור זכה נעשה לו עזר לא זכה כנגדו כו'. ע"כ אשה כי תשטה תחת אישה מעשיו ג"כ גרמו לזה ושניהם אוהבים לקחת זרים וזיווג כזה קשה כקריעת ים סוף. כי הקושי אשר בקריעת ים סוף היתה מפני מה"ד אשר קיטרגה מה נשתנו אלו מאלו ולא חויב להעשות להם הנס הגדול הזה כ"א מפני רצון הבורא יתברך ויתעלה כמו כן החיבור הזה מצד הדין והמשפט המושג היה להם להפרד פועלי און אך ברצון העליון יתחברו לא ישיג כל מדע סיבת ותכלית הדבר והוא לבדו פעל את כל זאת וכמאמרם ז"ל באגדה במטרונה ששאלה על מעשיו של יוצר הכל ב"ה והשיבו לה כי מזווג זווגים כי הענין הזה ממעשי ופלאי היוצר הוא ועוד אחת אמרו ז"ל כי הוא ממעשי היוצר ב"ה ועושה סולמות ברקיע מעלה ומוריד. כי מזון האדם ג"כ קשה הוא דוגמת קריעת ים סוף כמ"ש ז"ל. וזה ג"כ מפני שע"פ הדין והמשפט מקפח כל אחד פרנסתו בסיבת מעשיו אשר לא טובים אשר עי"ז יסוגר אוצר הטוב להשפיע טובה אבל הוא לבדו ית' בחסדו הגדול ייטיב לברואיו ולא ימנע מהם מזונם וחיותן. וסדר ההנהגה בזה העושר לזה והעוני לזה ג"כ אינו מושג לפי הדין והמשפט כי על הרוב העוני מצוי בין הכשירים והעושר להיפך ומאוד עמקו מחשבותיו ית' והוא המסבב את כל והכל לטוב הצפון:
תוס' בד"ה אבל בטומאה כו' והקשו מנ"ל למידק הכי דילמא איפכא הוא כיון דאוסרתה איסור עולם לכ"ע בעינן שנים ותי' דעדיפא ליה טומאה מקינוי כו' דרגלים לדבר ולא הבנתי דהא לקמן פ' מי שקינא אמרינן במשנה שם להדיא דאיכא למימר איפכא דעדות אחרונה תיבעי שנים בק"ו מעדות ראשונה ע"ש אבל בלא"ה א"ש דע"כ מוכח ממתניתין דבטומאה סגי בעד אחד דאל"ה מאי טעמא דר"א בסתירה דסגי לה בעד אחד. וע"כ טעמיה משום דאיתקש לטומאה וכדאמרינן לקמן וש"מ דבטומאה לכ"ע סגי בע"א ומש"ה פריך מנ"ל וק"ל ולקמן בגמרא משמע דמסברא הוי אמרינן דעד א' סגי בטומאה משום דרגלים לדבר ולא ילפינן לה בק"ו מעדות ראשונה ולקמן יתבאר עוד בזה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |