קרן אורה/נזיר/סה/א

קרן אורה נזיר סה א

דף ס"ה ע"א

בודק הימנו ולהלן כ' אמה עי' בזה באורך ברשב"ם ותוס' ז"ל בב"ב פ' המוכר פירות ובד' הרמב"ם ז"ל והראב"ד ז"ל בפ"ט מהל' ט"מ:

אמר רב יהודה מוצא פרט למצוי פירש"י ז"ל שאם היה אחד ידוע אין זה שכונת קברות. וכבר הקשו התוס' להאי פירושא ופי' דאתפוסה קאי דקבר ידוע אסור לפנותו ועי' בתוס' בב"ב שם באורך אבל הרמב"ם ז"ל פי' פרט למצוי היינו שמצאוהו מוטל על פני השדה ולא נקבר כלל וכל הני דאימעיטו אין דינן שוה לא לד' התוס' ז"ל ולא לד' הרמב"ם ז"ל דלד' התוס' מצוי לא אימעיט אלא מתפוסה והרוג ויושב ואינך אימעיטו בין מתפוסה בין משכונת קברות והרוג טעמיה משום דחסר הוא ולשיטתם קשה ממתני' דסוף פט"ו דאהלות בור שמטילין לתוכו נפלים או הרוגים מלקט עצם עצם והכל טהור. ר"ש אומר אם התקינו לקבר מתחלה יש לו תפוסה. אלמא דהרוג יש לו תפוסה אע"ג דחסר הוא ולפי' הרמב"ם ז"ל א"ש]. ולדברי הרמב"ם ז"ל מצוי אימעיט לגמרי אפי' משכונת קברות והרוג ויושב ואינך לא אימעיטו אלא משכונת קברות דשמא עובדי כוכבים הם ועובדי כוכבים אין להם טומאת קברות אבל תפוסה יש להם וכגירסת הירושלמי בראשו של זה בצד מרגלותיו של זה נוטלן ואת תפוסתן והרוג לאו משום דחסר הוא דחסר לא הוי אלא אם חסר אבר שינטל מן החי וימות וזה אין לו לא תפוסה ולא שכונת קברות אבל הרוג הוא ג"כ משום דמספקינן ליה בעובד כוכבים וד' רש"י ז"ל נראין דסותרין זא"ז ועי' בא"מ ז"ל:

לא אמרו שכונת קברות אלא לג' ידועים כו' ומד' הרמב"ם ז"ל נראה דלידועים ליכא שכונת קברות כלל. וכן מסתבר כיון דידועים הם למה ניחוש דילמא יש עוד ובמוצא שפיר חיישינן וכן משמע בתוספתא כדבריו בפט"ו דאהלות ומש"כ התוס' ז"ל בזה דהלכה למשה מסיני היא לענין מת שחסר ולענין אחד ידוע כו'. נראה מד' ז"ל דדין זה ד"ת הוא ליטול תפוסתו. וכן דין שכונת קברות אבל מסתימות לשון הרמב"ם ז"ל נראה דכ"ז מדבריהם הוא:

ועיין עוד בדברי הרמב"ם ז"ל שכתב דנקבר שלא ברשות יש לו תפוסה. ותמה הכ"מ הא בתוספתא פליגי בזה רבנן ורשב"ג ואמאי פסק כרשב"ג ובירושלמי בשמעתין סתם הש"ס כרשב"ג ומוקי למתניתין בהכי ע"ש:

רש"י בד"ה ורובע כו' למלא תרווד רקב והא דאמרינן נקבר בארון של עץ אין לו רקב ה"מ בעיניה אבל לאצטרופי לאחריני שנקברו בארון של שיש מצטרף ואינו מובן דמנ"ל הא ועיין בתוס' ז"ל ובשיטה מקובצת:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף