קרן אורה/נדרים/לט/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png לט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים

שינון הדף בר"ת


דף ל"ט ע"ב

ר"ן בד"ה ולענין הלכה כו'. והיכא דנכסי מבקר כו' משום דמצוה קעביד ואיהו ממילא מתהני ודוקא בהנאה דממילא אבל לא בהנאה דידים לפ"ז יש לומר דמש"ה גבי עבד ושפחה אסור בכדי חייו אע"ג דמצוה קעביד משום דזה חשיב הנאה בידים דעבד דומיא דבהמה הוא וכבר כתבתי לעיל בשמעתא דמחזיר לו אבידתו בעיקר הך סברא דמצוה קעביד מה שיש לדקדק בזה ולפי דבריו כאן לא ידענא למה כתב דלשהות אסור משום קיבול אגרא ולמה לא יאסר משום דהחולה מתהני ומצוה ליכא ואולי כל כמה שישהה מצוה היא וכדאמרינן לקמן דאין לו שיעור:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף