קרית ספר/שמיטה/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png שמיטה TriangleArrow-Left.png ד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
חשק שלמה
יצחק ירנן
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
ציוני מהר"ן
קרית ספר
שער המלך


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

כל שתוציא הארץ בשנה שביעית בין מן הספיח בין ממה שעלה מאיליו ואין לו זרע הכל מותר לאכול מן התורה דכתיב והיתה שבת הארץ לכם לאכלה וגו':

אזהרת קפז שלא יקצור ספיחי שביעית כדרך שקוצר בכל שנה ואם קצר כן לוקה דכתיב את ספיח קצירך לא תקצור דהיינו כדרך קצירה שקוצר ומעמיד כרי ודש בבקר או קצר לעבודת הארץ אלא קוצר מעט מעט וחובט ואוכל. באחד בתשרי ראש השנה לשמטין וליובלות דכתיב ובשנה השביעית שבת וגו' וגמר שנה שנה מתשרי דכתיב מראשית השנה וגו' מראש השנה נדון מה יהא בסופה ודנין שנה שאין עמה חדשים משנה שאין עמה חדשים יובלין דכתיב וקדשתם את שנת החמשים שנה לפי שנאמר ביום הכיפורים תעבירו שופר יכול לא תהא מתקדשת אלא מעשרה בתשרי תלמוד לומר וקדשתם את שנת החמשים מלמד שמתקדשת והולכת מתחלתה. ואין העבדים משתעבדים לאדוניהם ומשהגיע יום הכיפורים תקעו בית דין בשופר נפטרו עבדים לבתיהם וחוזרות שדות לבעליהן:

כב[עריכה]

אזהרת קפח שלא יאסוף פירות אילנות שביעית כדרך שאוספם בכל שנה דכתיב ואת ענבי נזירך לא תבצור ואם בצר לעבודת האילן או כדרך הקוצרים לוקה אלא כל שיכול לשנות משנה שלא כדרך שאר השנים:

כד[עריכה]

מצוה צו להשמיט כל מה שתוציא הארץ בשביעית דכתיב והשביעית תשמטנה ונטשתה והנועל כרמו או סג שדהו בשביעית בטל מצות עשה וכן אם אסף לתוך ביתו כל פירותיו בטל המצוה דכתיב ונטשתה אלא יפקיר הכל ויד הכל שוין בכל מקום דכתיב ואכלו אביוני עמך ויכול להביא לביתו מעט כדרך שמביאין מן ההפקר דהא כתיב לכם לאכלה לך ולעבדך וגו'.

כה[עריכה]

אין שביעית נוהגת אלא בארץ ישראל בלבד דכתיב כי תבאו אל הארץ ונוהגת בכל זמן דלא קפיד קרא אלא אביאת ארץ ישראל לא אבנין בית. כל שהחזיקו עולי מצרים הוי קדושה לשעתה ובטלה כשגלו וכל שהחזיקו עולי בבל הוי קדושה לעתיד דכתיב אשר ירשו אבותיך וירישתה ירושה ראשונה ושניה יש להם אבל לא שלישית משמע דראשונה פסקה כיון שיש ירושה אחרת אחריה וירושה שניה לא פסקה כיון שלא כתב ירושה שלישית אחריה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.