קרית ספר/ביכורים/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png ביכורים TriangleArrow-Left.png ח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
חידושי רבנו חיים הלוי
חשק שלמה
מעשה רקח
ציוני מהר"ן
קרית ספר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

המפריש חלתו קמח אינה חלה דכתיב ראשית עריסותיכם וגזל ביד כהן שעל מנת שתהא עיסתו פטורה נתנה לו והרי היא חייבת והקמח עצמו אם יש בה כשיעור חייבת כשיעשנה עיסה דכיון שלא פטרה היא עצמה אינה חלה.

ב[עריכה]

ומפרישין חלה כשיתערב הקמח במים דמנתינת מים קרינא עריסותיכם ומפרישה מתחלת דבר הנילוש כדכתיב ראשית עריסותיכם ואם הפרישה על הקמח הנשאר ג"כ אפילו היא חמשת רבעי קמח מותר ונראה דמדאוריתא אפילו הפריש עיסת חלה על הקמח ולכשתעשה עיסה תתקדש מהניא אי אנשכה אחר כך בעיסה דדוקא קמח על קמח הוא דממעטינן מעריסותיכם אבל עיסה על קמח כיון שעשאה אחר כך ונשכה בה להשלימה לשיעור שפיר קרינא בה עריסה.

ג[עריכה]

לא הפריש החלה מראשיתה אלא הניחה עד שלש וערב הכל אין בכך כלום דאפילו אחר אפיה מפריש מן הפת כדילפינן לעיל.

ד[עריכה]

ומשתתגלגל בחטין וכוסמין ותטמטם בשעורים ומיניו תתחייב העיסה בחלה והאוכל ממנה קודם הפרשת חלה חייב כאוכל טבל ולוקה עליה דדין חלה כדין תרומה שהרי היא קרויה תרומה וכתיב ולא יחללו וגו' אשר ירימו ויליף חלול חלול מתרומה דאית בה מיתה דימוע והקדש דאמרן לעיל דפטירי היינו בשעת חובתה דהיא שעת גלגולה אבל קודם או אחר כך חייבת כיון שבשעת חיובא לא היתה מדומעת או הקדש וכן הפקר ושל גוי דפטירי היינו כשהיו של הפקר או של גוי בשעת חיוב חלה דהיינו גלגולה אבל קודם או אחר כך חייבת כדאמר' וכן גר שנתגייר אזלינן בתר גלגול לענין חיובא דמשעת גלגול הוא דאיחייבא לה חלה ואף על גב דאף בתר אפיה ילפינן דחייבת היינו כדאתחיל חיובא משעת גלגול אבל אי לאו הכי לא כדאמרינן ואם ספק אם נתגלגלה קודם גירות אי לאו חייבת מספק דהוי ספיקא דאוריתא לחומרא אבל אין חייבין עליה חומש דהמוציא מחברו עליו הראייה.

י[עריכה]

עיסה שנולד בה ספק טומאה קודם גלגול יגמרה בטומאה דכתיב משמרת תרומותי תרומה צריכה שימור ואין הטבל צריך שימור ומה אני מקיים ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן עשה שינתנו לכהן בכהונו וכאן הואיל ואי אתה רשאי ליתן לאהרן בכהונתו רשאי אתה לטמאותו:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.