קרית ספר/איסורי ביאה/כא
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מגיד משנה מפרשי הרמב"ם אור שמח |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
אזהרת קיט שלא לקרב לא' מן העריות בדרך איברים או חיבוק או נישוק דרך תאוה שהוא נהנה בקירוב בשר ואם עשה כן לוקה דכתיב לא תעשו מכל חקות התועבות האל וגו' וכתיב לא תקרבו לגלות ערוה בקריבה המביאה לידי גילוי ערוה הכתוב מדבר יכול יהא ענוש כרת על הקריבה ת"ל ונכרתו הנפשות העושות העושות הוא דנענשין כרת ואין נענשין כרת על הקריבה אבל לאו יש בה דכתיב בנדה ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב לגלות ערוה אין לי אלא שלא יגלה מנין שלא יקרב ת"ל לא תקרב אין לי אלא נדה בלא תקרב ובלא תגלה מנין לשאר עריות ת"ל לא תקרבו לגלות ערוה. וחיבוק ונישוק שאינו דרך תאוה ואינו מביא לידי גילוי ערוה כאב לבתו ואם לבנה מותר.
ח[עריכה]
נשים המסוללות זו בזו אסור וממעשה מצרים הוא שהוזהרנו עליו דכתיב כמעשה ארץ מצרים אשה היתה נושאה אשה ואין מלקין על זה שאין לו לאו מיוחד ומכל מקום נראה דאיסורא הוי מדאוריתא כיון דהוי בכלל מעשה מצרים וכתיב כמעשה ארץ מצרים לא תעשו אלא דלענין מלקות הא דלא לקי משום דלא מיחד ליה לאו בפני עצמו להא מילתא וכן משמע לשון הרב ז"ל.
ט[עריכה]
כל מה שאסרה תורה בעריות התירה באשתו ובין כדרכה ובין שלא כדרכה כדכתיב משכבי אשה דמשמע דשתי משכבות יש לה לאשה ובלבד שלא יוציא שכבת זרע לבטלה דכתיב כי לא לו יהיה הזרע ושחת ארצה וירע בעיני ה' וגו' ואיפשר דהוי דאוריתא דאף על גב דקריבת איברים בחייבי לאוין פטור מדאוריתא היינו משום קריבה אבל משום שכבת זרע לבטלה אפשר דאסור מדאוריתא כדאמרינן:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |