צל"ח/פסחים/קז/א

דף ק"ז ע"א

תוס' ד"ה סמוך למנחה. תימא אמאי קרי לי' מנחה דאי משום דמנחה הית' קריבה ביה"ע הלא גם בשחרית קריבין מנחת חביתין ומנחת תמיד. ונלע"ד ליישב דתפילות אבות תיקנו ומסתמא כל אחד קבע שם לתפלתו ובבראשית רבה פ' לך לך (פמ"ד פי"ד וכ"ה בויקרא רבה פ"ג פ"ג) איתא כל הקרבנות הראה הקב"ה לא"א חוץ מעשירית האיפה ואם כן אברהם אבינו לא ידע מקרבן מנחה כלל לכך תפילת שחרית שקבעה אברהם אבינו לא קרא שמה מנחה: