גליוני הש"ס/פסחים/קז/א

גליוני הש"ס פסחים קז א

דף ק"ז ע"א

ולומר עליו כל שירות כו'. נ"ב נ' דהוסיף זה לומר דיש בו ג"כ עניין שמחה דשיר ראוי להיאמר רק אמידי דאית ביה שמחה עיין ברכות ל"ה א' דשיר הוא שמחה ועיין לקמן ק"ט א' דעכשיו שאין ביהמ"ק קיים אין שמחה אלא ביין שנא' ויין ישמח וגו' ויש לספק מי שאין לו יין אם מחויב לשתות שכר לשמחה די"ל דנהי דשכר נחשב חמר מדינה לקידוש ולהבדלה ולכוס של ביהמ"ז מ"מ אין בו עניין שמחה דעניין שמחה יכול להיות דהוא דבר וסגולה בפ"ע ביין ואינה רק ליין לבד ולפמ"ש לעיל גם שכר יש בו שמחה ואולם אין לדון משכר דכאן בר תליסר מגני והוי עדיף טובא אסתם שכר ועיין ב"מ ס"ו ב' אשכחי' דקא שתי שיכרא קני כו' א"ל כו' דילמא לפכוחי פחדי' קא שתי וברש"י לפכוחי פחדי' להפיג דאגתו שדואג על המעות דכתי' יין ישמח עכ"ל ומשמע דגם עניין שמחת יין יש גם בשכר וע"ע ב"ב צ"ח א' חמרא מזליה דמרי' גרים (שיחמיץ) שנא' ואף כי היין בוגד גבר יהיר כו' ושם צ"ו ב' ושמואל אמר חמרא אכתפא דמרי' שוואר עבד ר' יוסף עובדא כוותי' דרב בשיכרא כו' ומשמע דשמואל פליג גם בשכר ואף דטעמו מקרא דואף כי היין בוגד ע"ש ברשב"ם וע"ש בתוס' שעמדו ע"ז וכתבו ולפי' רבינו שמואל קשה דבשיכרא עבד עובדא כוותי' דרב והא לא קאמר שמואל אלא כיון דמזליה דגברא גרם ולא שייך אלא ביין כדכתי' יין בוגד וגו' עכ"ל וי"ל בפשיטות דכיון דגם שכר חמר מדינה מדמינן ליה בפשיטות ליין וילפי' גם שכר מקרא דיין בוגד וגו' דשוואר אכתפא דמארי' וכי היכא דכתי' זכור את יום השבת ודרשי' זכרהו על היין מקרא דזכרו כיין לבנון כתוס' לעיל ק"ו א' ד"ה זוכריהו הרי דכתי' יין ועכ"ז ילפי' מיני' גם שכר דכשר לקידוש מפאת היותו חמר מדינה וכן בקרא דיין ישמח כ' רש"י בפשיטות דגם שכר בכלל וכנ"ל א"כ ה"ה בקרא דהיין בוגד שפיר ג"כ אית לן למימר בפשיטות דגם שכר בכלל ובאתי רק להעיר:

א"ר נחמן בר יצחק אנא תנינא לה לא גידול בר מנשיא ולא גידול בר מניומי אלא גידול סתמא למאי נ"מ למירמא דידי' אדידי'. נ"ב דוגמתו קידושין מ"ד א' א"ר נחמן בר יצחק אנא לא ר' אבין כו':

תוד"ה סמוך כ' תימא אמאי קרי ליה מנחה כו'. נ"ב עיין שו"ת אמונת שמואל סי' כ' ושו"ת רמ"ע מפאנו סי' כ"ב:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף