ערך/פסח שני

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי פסח שני

בנין בית המקדש בין שני פסחים

במנחת חינוך (מצוה שפ) כתב שנראה ברור שאם יבנה בית המקדש בין הפסחים כל ישראל חייבים לעשות פסח שני, וסיים שם בזה הלשון, ואני כותב זה בין שני הפסחים יהי רצון שיבנה במהרה קודם פסח שני ונזכה ונעשה הפסח שני אמן ואמן. והביא שם שהוא מחלוקת בירושלמי (פסחים פ"ט ה"א)[ וכ"ה בתוספתא (פסחים פ"ח ה"ב).

וביאר רבי יהושע רוקח מבעלזא עפ"ז מה שאומרים בכורך לקיים מה שנאמר על מצות ומרורים יאכלוהו שהוא פסוק בפסח שני, וביאר שהוא תפילה שיבנה בית המקדש קודם פסח שני ונוכל לקיים מה שנאמר בפסח שני על מצות ומרורים יאכלוהו. וסיפר רבי אליעזר רוקח מבראד שאחר החג ששמע בו בליל הסדר מהרבי כן עבר בעיר למברג ונכנס אצל בעל השואל ומשיב ואמר לו חידושו של זה הרבי מבעלזא, והשיבו רבי יוס שאול שדבר זה נסתר מגמרא מפורשת בפסחים (סו:) איש איש כי יהיה טמא לנפש, איש נדה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שני. וכשהגיע רבי אליעזר שנית לרבי מבעלזא הציע לפניו תמיהת השואל ומשיב, והשיבו הרבי שלדעת רבי יודה בירושלמי באופן שיבנה בית המקדש בין הפסחים יעשו כל ישראל פסח שני, וכשעבר בשנית אצל בעל השואל ומשיב נשתומם הלכה כיצד נשכחו ממנו דברי הירושלמי וביקשו שלא יגלה דזאת לשום אדם (כתבי מא"ה קונטרס ליקוטי בשם מערכה ה' אות קסב). ובשו"ת צבי לצידק (לרבי צבי אלימלך שפירא מבלאזו'ב ח"א סימן יג) כתב שאף אם טעה בזה גם כן אין להרעיש על זה כי לא נתנה תורה למלאכי השרת ושכחה וטעות בבני אדם שכיח אף בגאונים וצדיקים הקדמונים זצוק"ל כנודע.

ובשו"ת אור פני יהושע (לקוטי מאמרות סי' ט) יישב לפי זה מה שנמצא במכתב מרן החתם סופר (שו"ת חת"ס יו"ד סימן רלג ד"ה אמנם הב') שכתב שם ביום כ"ה למספר בני ישראל י' אייר יום ביקור פסח שני, ותמהו שהרי אין פסח שני טעון ביקור. ולהנ"ל מבואר שבאופן שיבנה בית המקדש וכל ישראל ידחו לפסח שני אזי יצטרכו ביקור ד' ימים מפני ריבוי הקרבנות, והא בהא תליא שבאופן שמתקיים 'ועבדת את העבודה הזאת בחודש הזה' אז מתקיים המיעוט 'הזה' למעוטי פסח שני מביקור.

ודעת המשך חכמה (במדבר כח טז) שבאופן זה יהיה פסח שני במשך שבעה ימים.

אכילת מצה בזמן הזה

יש נוהגים לאכול מצות ביום י"ד אייר זכר להקרבת הפסח (סידור יעב"ץ), ויש שנהגו לאכול מצות בליל ט"ו זכר לאכילת הקרבן (ליקוטי מהרי"ח), ויש שלא נהגו לאכול מצה (עדות הגר"ח קניבסקי על מרן החזו"א).

ונשלמה פרים שפתינו

בשו"ת בנין ציון (ח"א סימן ל) כתב שראוי לעסוק בהלכות פסח שני בליל ט"ו אייר, מדין העוסק בתורת הקרבנות מעלה עליו הכתוב כאילו הקריבן.

מעבר לתחילת הדף