ערך/מתנות לאביונים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
מתנות לאביונים
מתנות לאביונים היא אחת מארבעת מצוות הפורים.
שיעור מתנות לאביונים[עריכה]
מצאנו כמה דעות בשיעור המתנה הניתנת:
- במסכת סופרים (פכ"א ה"ד) מבואר שיתן לאביונים לחם ודגים.
- הריטב"א (מגילה ז.) כתב שדי בפרוטה אחת לכל מתנה.
- בספר זרע יעקב (סוף סימן יא) דייק מדברי הר"ן (מגילה ז. מדפי הרי"ף) שצריך סעודה חשובה.
- במחזיק ברכה הביא בשם הזרע יעקב שצריך שיעור שיוכל האביון לקנות בו מזון בשיעור ג' ביצים.
- הבן איש חי (שנה א' פרשת תצוה הלכות פורים אות טו) פסק שצריך שיעור שיוכל לקנות בו פת במשקל חמישים וארבע דרהם.
- בפרי מגדים (או"ח סי' תרצד משב"ז סק"א) כתב דלא מצא שיעור המתנות ויראה לו דלכתחלה צריך ליתן מעות או דבר שיוכל להנות ממנו בפורים ומבואר בדבריו שם ובאשל אברהם דיכול ליתן בגד.
ברכת שהחיינו[עריכה]
דנו הפוסקים אם צריך לכוין בברכת שהחיינו ביום גם על מתנות לאביונים, ויש המדקדקים מדברי המג"א שאי"צ לכוין[1] וביאור הטעם לזה יתכן שהואיל וכל השנה חייב בצדקה ואין הבדל בין צדקה של פורים לצדקה של אחרי פורים, לכן אין לברך על זה ברכת שהחיינו שאין ניכרת המצוה שיהא שמח בה[2] [תשובות והנהגות (ח"א סימן תד)], אולם בפמ"ג כתב שהש"ץ צריך לכוין להוציאו בברכת שהחיינו[3]. ולכן יש שהחמירו שלא לצאת ידי מצות מתנות לאביונים עד אחר ברכת שהחיינו של קריאת המגילה ביום, ואם נתנו נתכונו שלא לצאת ידי המצוה מתנות לאביונים, שרצה לקיים המצוה לאחר ברכת שהחיינו.
- ↑ במ"א (סימן תרצב) כתב כשמברך שהחיינו ביום יכוין גם על סעודת פורים ומשלוח מנות, ולא הזכיר מתנות לאביונים.
- ↑ משא"כ במשלוח מנות וסעודת פורים דמינכרא מצותן בפורים ויש להם הלכות מיוחדות משא"כ ביום טוב.
- ↑ ואף שחייב בשהחיינו מצד מגילה לדידן שנוהגין לברך ביום, כיון שמברך לסעודה ומשלוח מנות צריך המוציאו לכוין על כך, וכן מזכיר שם לכוין בשהחיינו על מתנות לאביונים, ודברי המ"א בשם השל"ה לא מביא כלל.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |