ערך/מבשל
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
מבשל
מקור הדין[עריכה]
מְלֶאכֶת מבשל היא אחת מל"ט המלאכות האסורות בשבת, ומקורה במלאכות המשכן, בבישול סממנים [שבת ע"ד:], במשנה ע"ג. מנאוה בכלל אחת מל"ט מלאכות המשכן בכלל מלאכת האופה *האופה.
בישול ואפייה[עריכה]
ובגמרא (שבת עד ב) מפרש רב פפא הטעם שמנאוה במשנה בכלל מלאכת האופה ולא מנאה תחת השם בישול, אע"פ שבישול היה במשכן משא"כ אפייה שלא היתה במשכן, לפי שהתנא מנה המלאכות לפי סדר הכנת הפת. ומבואר שדין אפייה ובישול שוין הן, וממילא המבשל בשבת הוי אב מלאכה וחייב. וכן מבואר ברמב"ם (פרק ט' מהלכות שבת) שכתב, האופה כגרוגרת חייב. אחד האופה את הפת או המבשל את המאכל, או את הסממנין, או המחמם את המים, הכל ענין אחד הוא. ע"כ. ומבואר גם כן, שהכל חשיב אב מלאכה. וכ"מ באגלי טל (מלאכת אופה אות א' סק"א)[1]. וע"ש במגיד משנה.
בישול שלא בגידולי קרקע[עריכה]
לדעת האבנ"ז או"ח סי' ק"ל ס"ק ל"ה בישול שלא בגידולי קרקע ילפינן ממן, דכתיב [שמות ט"ז כ"ג] אשר תאפו אפו.
בישול אחר בישול[עריכה]
כלי שני[עריכה]
יד סולדת[עריכה]
המבשל בשבת דין המאכל בדיעבד[עריכה]
המבשל בשבת[2] במזיד, אסור לו לעולם ולאחרים מותר למוצאי שבת מיד, ובשוגג, אסור בו ביום גם לאחרים, ולערב מותר גם לו מיד, [שו"ע שי"ח א']. וע"ע *מעשה שבת.
המבשל לחולה שיש בו סכנה אם מותר האוכל לבריא[עריכה]
המבשל, [וכן אם עשה שאר מלאכה, לחולה שיש בו סכנה אסור בשבת לבריא או לחולה שאין בו סכנה, דחיישינן שמא ירבה בשבילו[3], [שו"ע שם ס"ב] וברמ"א שם כתב דאפי' בישל ע"י אינו יהודי, אסור בשבת[4].
בישול בתולדות האור ובתולדות חמה[עריכה]
כשם שאסור לבשל באור כך אסור לבשל בתולדת האור, כגון: ליתן ביצה בצד קדרה או לשברה על סודר שהוחם באור כדי שתצלה, ואיסור זה הוא מה"ת, ואפילו בתולדת חמה, כגון: בסודר שהוחם בחמה, אסור גזירה אטו תולדת האור, [שו"ע שם ס"ג].
דיונים שונים[עריכה]
חימום סופלה בשבת[עריכה]
לעיון נוסף[עריכה]
קישורים חיצוניים[עריכה]
- חימום סופלה בשבת - דין.
- חימום סופלה בשבת - פורום לתורה.
- האם מותר לחמם עוגת סופלה בשבת - עלון שמעתא עמיקתא (קובץ PDF להורדה).
נושאים קשורים[עריכה]
פורטל:מבשל שהייה והטמנה. *מסכת שבת
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |