מראי מקומות/שבת/קח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קח TriangleArrow-Left.png א

ואי ס"ד עור הוא היכי מירבי ליה קרא להקטרה?, וקשה למה לא הקשה כן ישירות על המשנה דהחובל בהם חייב משום שיש להן עור? עי' מהרש"א.

אי פסקה זוהמא מיניה אי לא פסקה, ולאיזה זוהמא הכוונה? עי' ר"ן, ומה עם שאר זוהמת הבע"ח שלא היו בהר סיני? עי' שפ"א.

אין עושין הילמי, בטעם איסור הילמי? עי' רש"י בע"ב ד"ה והלא, ועי' רמב"ם כב' י', ובמה נחלקו (וכן מה נחלקו ר"י וחכמים)? עי' תויו"ט, רש"ש, וריטב"א.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף