מראי מקומות/פסחים/ו/ב

מראי מקומות פסחים ו ב

אי נימא משום פירורין הא לא חשיבי

בחידושי רבינו דוד הקשה מדוע הוצרכה הגמרא לדחות שאין הפירורין חשובים, הלא בלאו הכי אינו צריך לבטלם כיון שאין בהם כזית ואינו עובר עליהם בבל יראה ובבל ימצא. וביאר שאה"נ יכלה הגמרא לומר כן אלא שדחתה הגמרא שאף אם ננקוט שיש בהם איסור כחצי שיעור מ"מ אינו עובר עליהם כיון שאינם חשובים.

ובעיקר הענין אם אמרינן חצי שיעור אסור מן התורה באיסור דבל יראה ובל ימצא, נחלקו בכך האחרונים, דעת החכם צבי (סימן פו) שאין איסור חצי שיעור באיסור זה, וכ"כ השאגת אריה (סימן פא) וכן מבואר בשו"ת הרדב"ז (ח"א סימן קלה), וכ"כ בפתיחה כוללת לפמ"ג (חלק א) ובדגול מרבבה (סימן תמב) ובשו"ת בנין עולם (או"ח סימן יט).

ואילו רע"א בהגהותיו לשו"ע (סימן תמד) הביא דעה הסוברת שאף באיסור זה אמרינן חצי שיעור אסור מן התורה, ועיין ביאורה בפרי מגדים (פתיחה להל' פסח פ"א אות ח).

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף