מראי מקומות/סוטה/יח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות שאנץ
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
מנחה חריבה
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png סוטה TriangleArrow-Left.png יח TriangleArrow-Left.png א

בעי רבא כו'[עריכה]

הרמב"ם כדרכו פסק ע"פ האם תמצא לומר שאם מחק שתי מגילות של שתי סוטות לכוס אחת והשקה את שתיהן, סולה, וכן אם מחק כל מגילה לכוס אחת ועירב אחר כך את הכוסות.

וספק הגמרא במחק שתי מגילות של שתי סוטות לכוס אחת ואחר כך חילקן לשתי כוסות והשקה כל אחת כוס אחת, שהניחה הגמרא בתיקו. פסק הרמב"ם שלא ישקה אותה ואם השקה כשר. וכתב הכסף משנה שמספק אין מחייבים אותה לחזור ולשתות.

והמנחת חינוך (מצוה שסה אות לו) תמה שאינו מבין דין זה שהרי היתה אסורה על הבעל והמים מתירים אותה על ידי בדיקתה, וכיון שאפשר שהמים לא היו ראויים לה ולא בדקו אותה, כיצד תצא על ידי זה מהאיסור לבעלה. ואם כוונת הרמב"ם שבדיעבד המים בודקים אותה זאת מנא לן הרי קמיה שמיא גליא האם נמחקה מגילתה במים אלו, והניח בצ"ע.

בעי רבא השקה בסיב מהו בשפופרת מהו[עריכה]

הרמב"ם השמיט ספק זה, והעיר על כך המנחת חינוך (מצוה שסה אות לה).

בעי רב אשי נשפכו מהן ונשתיירו מהן מהו[עריכה]

פסק הרמב"ם שלא ישקנה ובדיעבד אם השקה כשר. והקשה המנ"ח כנ"ל מה מתירה מהאיסור שהיתה אסורה על בעלה כיון שאינו ודאי שבדקוה המים, והניח בצ"ע.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף