מראי מקומות/יורה דעה/רמה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


חכמת אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png רמה

איזה פסוקים צריך אדם ללמד את בנו בתחילה

הטוש"ע בסעיף ה, הביאו מהש"ס שהביא מהתוספתא דמלמדו תורה צוה לנו משה ופסוק ראשון של שמע, ויש להעיר דהמרדכי בסוכה בסי' תשסג, הביא מהירושלמי דמלמדו שמע בני מוסר אביך, ע"כ, ונהי דאנן קי"ל כהבבלי מ"מ חזי' מיהת מהירושלמי דלאחר שמלמדו תורה צוה ושמע ישראל, עדיף ללמדו שמע בני.

מלמד תינוקות שבא אחר טוב הימנו, אם מסלקים אותו

הטוש"ע בסעיף יח, כתבו דמסלקין אותו, והב"י הביא דהיא פלוגתא דאמוראי והכי פסק הרא"ש, ויש להוסיף דכן פסק הרמ"ה בב"ב פ"ב סי' נט. הגר"א בס"ק לב, כתב דכן פסקו הרי"ף ושאר פוסקים, ע"כ, והוא טעות, דהרי"ף הביא המחלוקת כצורתה בש"ס ולא הכריע, והרמב"ם לא דיבר בזה כלל וכבר תמה ע"ז הב"י, והרמב"ן והרשב"א והריטב"א לא דיברו בזה, ורק הרא"ש והטור והרמ"ה פסקו כן.

ב' מלמדי תינוקות אחד קורא הרבה ולא מדקדק והשני להיפך

הטוש"ע בסעיף יט, כתבו דעדיף את המדקדק, והב"י הביא דהיא פלוגתא דאמוראי והכי פסק הרא"ש, ויש להוסיף דכן פסק הרמ"ה בב"ב פ"ב סי' ס, וכן פסק השאילתות בשאילתא קמב, בסופה.


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף