מראי מקומות/יומא/פד/א

מראי מקומות יומא פד א

אישתבע לי דלא מגלית אישתבע כו' והא אישתבע לה כו'

הקשה הגאון רבי יוסף שלום אלישיב (קובץ מוריה אלול תשנ"ח ע' 60) איך חל השבועה, דהא כיון דהוא מצווה לגלות הוי נשבע לבטל את המצוה. ותירץ דכיון דבשעה שנשבע הרי אז לא ידע אותה רפואה, אם כן אז חיילא השבועה, ואם כן גם אחר כך שנודע לו הרפואה, הרי הוא מושבע ועומד שלא לגלות.

הגאון ר' יצחק זילברשטיין שליט"א (משנת פקוח נפש ע' רסז) כתב ליישב, דכיון שאותה אשה שגילתה לו הרפואה היתה מטרונתא והיה בידה להרוג אותו או לפחות להצר לו, אם כן מן הדין לא הי' מחוייב לגלות, דלא גרע מהשבת אבידה דאבידת עצמו קודם לאבידת חבירו.

והאיכא חילול השם כו'

בנחל אשכול (הל' מילה סימן ט) תמה מאי קושיית הגמרא דאיכא חילול השם, והא כיון דאיכא פיקוח נפש לרבים לגלות להם אותה רפואה למחלה שיש בה סכנה, א"כ פיקוח נפש דוחה כל המצוות שבתורה

וכתב דמכאן מוכח דהיכא אמרינן דפיקוח נפש דוחה כל המצוות שבתורה הוא דוקא היכי דליכא חילול השם, אבל היכא דאיכא חילול השם בדבר לא הותר גם מחמת פיקו"נ.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף