מראי מקומות/גיטין/לח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
תפארת יעקב
חידושי הרי"מ
גליוני הש"ס
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png לח TriangleArrow-Left.png א

אמר אביי אי לאו דאמר רב יהודה אמר שמואל כל המשחרר עבדו עובר בעשה הוה כייפנא ליה למרה וכתיב לה גיטא דחירותא רבינא אמר כי הא מודה רב יהודה משום מילתא דאיסורא[עריכה]

עי' טורי אבן (חגיגה ב: באבני מילואים) שתמה למה לי לשחררה, הלא אפשר לה להנשא לממזר. ואין לומר שאכן מחמת הדין היה ראוי להשיאה לממזר, אלא שמעשה שהיה כך היה ולא היו שם ממזרים מצויים לישא אותה. כי מלבד שדוחק לומר כן, הרי שפוסקי ההלכות פסקו כן וקבעו הלכה לדורות, ומשמע שהוא דין אליבא דהלכתא ולא רק מחמת מעשה שהיה כך היה. ועי' ספר בין המשפתים (חגיגה סימן ב).

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף