מראי מקומות/אורח חיים/קצז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קצז

שנים שאכלו ובא אחד להצטרף עמהם[עריכה]

הטוש"ע בסעיף א, כתבו דמצטרף אלא א"כ אמרו הב לן ונבריך, והב"י הביא מעוד כמה ראשונים שמצטרף אע"ג דגמרו לאכול, ויש להוסיף דכ"כ סמ"ק דמצטרף עד שיאמרו הב לן.

ששה אכלו דגן וד' אכלו ירק[עריכה]

הב"י בסעיף ב, הביא מחלוקת אם מצטרפים, ויש להוסיף דסמ"ק במצוה קט אות מב, כתב דז' דגן וג' ירק מצטרפים, ע"כ, ומבואר דס"ל דד' ירק אין מצטרפים, וכן האשכול בהל' סעודה ד"ה ואמר (ל.), כתב דששה וד' אין מצטרפים.

אכל ירק או שתה כוס אחת אם מצטרף לזימון בשלשה[עריכה]

הטוש"ע והב"י בסעיף ג, הביאו בזה מחלוקת, ויש להעיר דהיראים בסי' רנג אות טז, כתב דאינו מצטרף לג', וסמ"ק במצוה קט אות מג, הביא בזה מחלוקת וכתב דרבותינו מאיוורא ס"ל דאין מצטרף, והאשכול בהל' סעודה ד"ה ואמר (ל.), כתב דאמרו רבנן דאין מצטרף, ומאידך המנהיג בהל' סעודה סי' י, כתב דמצטרף.

מי שאכל כזית דגן האם יכול להוציא את מי שאכל כדי שביעה[עריכה]

הטור והב"י בסעיף ד, הביאו בזה מחלוקת, ויש להעיר דהמנהיג בהל' סעודה סי' י, כתב דיכול להוציא.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף