מראה הפנים/סוטה/ה/ג

מראה הפנים סוטה ה ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אין מקדרין כו'. וכן אמר בבבלי עירובין דף נ"ח אלא דשם קאמר בתחום שבת אין מקדרין אלא בחבל של ד' אמות ובכל ד' אמות מדרון מתמעט חצי קימת אדם. והא דקאמר הכא נימא כמ"ד כו' ואע"ג דלהאי מ"ד תחומין נמי דאורייתא נינהו ואפ"ה מקדרין בהן ולא בערי הלוים כו' ומשום דהן של תורה אפשר לומר דאפי' להאי מ"ד אסמכתא בעלמא הוא ודאמרי' בעלמא לר"ע תחומין דאורייתא וכן הכא בבלי פרקין לומר דיש להן רמז וסמך מן התורה ואם דלא משמע הכי משיטת הבבלי לשיטת' דהאי תלמודא מיהת נוכל לפרש כן ויש לנו קצת ראיה לזה מדברי התוס' שהקשו בבבלי הכא על דקאמר במאי קא מיפלגי מר סבר תחומין דאורייתא כו' דהא בספ"ק דעירובין משמע דמאן דסבר תחומין דאורייתא נפקא לן מאל יצא איש ממקומו ע"כ. ומזה יש לנו קצת סעד לפרש קרא דמתני' דרמז ואסמכתא בעלמא הוא. ובעל קרבן העדה בעירובין שם למד מהמסקנא דהכא דאפילו בערי הלוים מקדרין מדקאמר לעיקר אין מקדרין ולטפילה מקדרין ואם לטפילה מקדרין לעיקר לכ"ש. ודבר חדש הוא ואינו למד מענינו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף