מראה הפנים/כתובות/ג/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
תוספות הרי"ד


מראה הפנים TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בתולה ולא מוכת עץ. והטור סימן קע"ו כתב בשם הרמ"ה דמוכת עץ יש לה קנס. וכן נראה דעת הרמב"ם ז"ל דלא מני לה בהלכות נערה בהדי בנות שאין להן קנס ומכאן נמי ראיה למה שכתבתי לעיל פ"א דהרמב"ם לית ליה האי כללא כל שאין לה טענת בתולים אין לה קנס דהרי מוכת עץ יש לה קנס ואין לה טענת בתולים:

ממה דתימר תחת בעלה וכו'. בבבלי דף ל"ט קא פשיט לה בנתארסה דנותן לאביה ובנשאת לעצמה מטעמא דנשואין מוציאין מרשות האב לגמרי ואירוסין אין מוציאין מרשות האב לגמרי דנערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה ומיהו התם הבעיא אליבא דר"ע מיתפרשא אם נימא עד שלא נישאת וניס' דמיא לנתארסה וכדפי' התוס' שם והכא הבעיא שניה נמי אליבא דר"י הגלילי כמו הבעיא הראשונה דס"ד הואיל ועכשיו ניסת אין לה קנס ופשיט לה דקנס לאביה הואיל וכבר נראה ליתן לאביה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף