שיירי קרבן/כתובות/ג/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
תוספות הרי"ד


שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בא עליה עד שלא נתארסה וכו'. כתבו תוס' דף ל"ט ע"ב בד"ה בא עליה ונתארסה מהו לר"ע דמתני' מיבעיא דאמר קנסה לעצמה מי אמרי' כיון דכשנתארסה ונתגרשה יצאה מרשות האב לענין קנס ה"נ קנסה לעצמה או דלמא כיון דלענין שאר מילי לא נפקא מרשות האב קנסה לאביה ולר"י הגלילי לא מיבעיא ליה וכו' ע"ש. ולפי סוגיין דשמעתין משמע דאף לר"י הגלילי מיבעיא ליה מדפשיט בעיין מדברי ר"י הגלילי:

ממה דתימר תמן תחת בעלה היא הוא נותן לאביה וכו'. וקשה מנ"ל דאם בא עליה ונתארסה הוא לאביה ואי מהא דתנן נערה שנתארסה ונתגרשה וכו' רע"א לעצמה ולא תנן בנתארסה לחוד אינו ראיה דפלוגתייהו בשבא עליה אחר שנתגרשה ואדרבה ממתני' משמע להיפך דלענין קנס משנתארסה יצאה מרשותו. גם אין ראיה מאירוסין לנישואין דבאירוסין עדיין ברשות אביה לענין מעשה ידיה ומציאתה משא"כ בנישואין ועיין בבבלי:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף