מראה הפנים/גיטין/ז/ג

מראה הפנים גיטין ז ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אינו גט. כלומר אינו גט גמור אלא ספק ואם מת כו' וכן היא נוסחת הרי"ף ז"ל ונוסחת הבבלי גט ואינו גט:

מני רבותינו רבי יהודה הנשיא וב"ד. מסוגיא דהכא משמע דהיינו רבי וכדמשמע משקלא וטריא דהכא אבל בבבלי פ"ב דע"ז קאמר דהיינו רבי יהודה נשיאה אמורא והוא בנו של ר"ג בן רבינו הקדוש רבי ועיין לקמן:

מהו שתהא מותרת לינשא. זהו כגונא דשאל רבי אלעזר לייהוא סבא בבבלי דף ע"ו כי שריתוה לאלתר שרתוה או דילמא לאחר י"ב חדש ועיין לקמן סוף פרקין:

דברי רבי תמן דהוא דרבנן דהכא למאי דפרישית וכדמוכח מהאי שיטתא משמע דרבי סבר לה כרבי יוסי דברישא באם מתי לחודי' הוי גט דזמנו של שטר מוכיח עליו וכן לרבי יוסי אמרי' נמי בסיפא דמהיום ולאחר מיתה תנאה הוי כשיטתא דרבי אבל בבבלי דף פ"ב קאמר לא רבי סבר לה כרבי יוסי ולא רבי יוסי סבר לה כרבי דאמר מהיום ולאחר מיתה תנאה הוי ולא קשיא התם לרבנן דפליגי עליה דר' יוסי באם מתי מסיפא דמתני' דש"מ אם עיקר כדדייק הכא משום דלרבנן דהתם היינו טעמא דסיפא דמספקא לן האי לאחר מיתה אם תנאה הוי או חזרה הוי וכדמוכח מסוגיא דקידושין דף נ"ט דמוקי התם בקידושין לאחר שלשים יום דפליגי רב ושמואל בפלוגתא דרבי ורבנן וכדקאמר התם בסוף הסוגיא דאחייא אליבא דרבי דתמן כדפרישית ולעול' מהיום עיקר. והיינו נמי דפסק הרמב"ם בפ"ט מגירושין הל' י"ב באם מתי דלא כרבי יוסי ומשום דלא קי"ל כרבי יוסי באיסורא אלא בממונא כדפסק הוא ז"ל בפ' אחרון מהלכות זכיה כרבי יוסי וכדכתב הה"מ ז"ל ריש פ"ח שם ובדין דסיפא דמתני' פסק כרבנן דרבי דמספקא לן אי תנאה הוי אי חזרה הוי וה"ז ספק מגורשת:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף