מצודת דוד/משלי/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png משלי TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

הלא חכמה תקרא. ר"ל מעלות החכמה הלא נכרת מפאת עצמה וכאלו היא תאמר אמריה להמשך אחריה:

ב[עריכה]

בראש מרומים. כאלו עומדת בראש ההרים הרמים להשמיע קולה למרחוק:

עלי דרך. נצבה אצל דרך מקום יתפרשו ממנו נתיבות רבות ומצויים שם אנשים רבים עוברים ושבים:

ג[עריכה]

ליד שערים. וסמוך היא אל מקום השערים אשר לפתח הקריה:

מבוא פתחים. ר"ל עשויים המה לבוא בפתחיה כי השערים ההמה פתוחים ועומדים ולזה רבים נכנסים ויוצאים בהם:

תרונה. שמה מכרזת החכמה את אמריה וכ"ז הוא ענין מליצה לומר הלא שבחה ידוע וכאלו מכרזת בפרסום רב:

ד[עריכה]

אליכם. ואלה אמריה אליכם אישים וגו':

ה[עריכה]

ערמה. התחכמות ותחבולות להערים להסיר הפתיות:

הבינו לב. תנו בינה אל הלב:

ו[עריכה]

נגידים. ר"ל דברים חשובים ונכבדים:

ומפתח שפתי. מה ששפתי פותחים לדבר המה דברים מישרים וכפל הדבר במ"ש:

ז[עריכה]

ותועבת וגו'. דברי רשע מתעבות שפתי מלדברם:

ח[עריכה]

בצדק כל אמרי פי. נאמרים בצדק:

ט[עריכה]

למבין. למי שיש לו בינה להבין אמריה:

י[עריכה]

ואל כסף. ר"ל היו רוצים לקחת מוסר תוכחתי מלקחת את הכסף:

יא[עריכה]

וכל חפצים. כל הדברים שאדם חפץ ורוצה בהם לא ידמו אליה:

יב[עריכה]

שכנתי ערמה. אני שוכן בערמה ר"ל א"א לעשות תחבולות להערים להנצל מיד היצה"ר המסית בזולת חכמת התורה:

ודעת. אני ממציא להודיע מחשבות העוזרים על הצלה מיד היצה"ר המסית וכפל הדבר במלות שונות:

יג[עריכה]

יראת ה'. תוכן יראת ה' היא לשנוא את הרע והם הגאות ודרכי עבירה והמהפך אמרי פיו ממחשבות לבו:

שנאתי. ר"ל את כל אלה שנאתי גם אני:

יד[עריכה]

לי עצה. בי ימצא עצה להנצל מיד היצר הרע המסית:

ותושיה. ר"ל על ידי יותש כח היצר הרע:

אני בינה. אני הנותן בינה להלחם למולו:

לי גבורה. על ידי יתגבר עליו וכפל הדבר פעמים הרבה כדרך המליצה ולחזוק הענין:

טו[עריכה]

בי מלכים ימלוכו. על ידי תתקיים מלכותם אם יתנהגו במשפט התורה:

יחוקקו צדק. על ידי עשו חוקים צודקים וישרים:

טז[עריכה]

בי שרים. על ידי תתקיים ממשלת השרים והנדיבים שבכל השופטים כי כאשר ילכו בחוקות התורה תמשך ממשלתם:

יז[עריכה]

אוהבי אהב. אוהב אני את האוהבים אותי:

ומשחרי. הדורשים להבין אמרי ימצאו בי טעמים הרבה:

יח[עריכה]

אתי. על ידי ישיג עושר וכבוד:

הון עתק וצדקה. ישיג הון חזק רב ובצדקה תנתן לו מה' כי לא יקופח שכר תורתו לעוה"ב בעבור ההון שהשיג:

יט[עריכה]

פריי. מתן שכר התורה:

ותבואתי. מוסב על מלת טוב לומר ותבואתי טוב מכסף נבחר ומעולה וכפל הדבר במ"ש:

כ[עריכה]

אהלך. אני מוליך את האדם בדרך צדקה וגו':

כא[עריכה]

יש. ר"ל יש אתי טובה הרבה להנחיל את אוהבי ואמלא את אוצרותיה' מן הטובה:

כב[עריכה]

ה' קנני. ברא אותי להיות קנויה לו וכן קונה שמים (בראשית יד):

ראשית דרכו. בתחילת הבריאה:

קדם. קודם מעשיו:

מאז. מכבר ר"ל מזמן רב:

כג[עריכה]

מעולם. מימות עולם אני נסוכה ומושלת:

מראש. אני מן הראשונים מהקודמי' לבריאת הארץ כי אמרו רז"ל שבעה דברים קדמו לבריאת העולם והתורה אחת מהם:

כד[עריכה]

באין תהומות. בעוד לא היו תהומות נבראתי אני:

כה[עריכה]

בטרם. עד לא נטבעו ונקבעו ההרים בארץ ולפני הגבעות נבראתי אני:

כו[עריכה]

עד לא. מוסב על חוללתי לומר חוללתי עד לא עשה הארץ וחוצות והתחלת עפר האדמה המיושבת מבני אדם וכפל הדבר כדרך המליצה:

כז[עריכה]

בהכינו. בעת הכינו את השמים הייתי שם אני כלומר נבראתי קודם להן בחוקו. בעת חקק עגול הארץ לכסות ע"פ התהום:

כח[עריכה]

באמצו. בעת חיזק את השחקים אשר המה ממעל ובעת חיזק את מעינות התהום:

כט[עריכה]

בשומו. בעת שם לים חוק וגבול אשר מי הים לא יעברו פי ה' ללכת מהגבול ולהלאה:

בחוקו. בעת חקק יסודי הארץ וכ"ז מוסב על שם אני האמור במקרא שלפני פניו:

ל[עריכה]

ואהיה. הייתי מגודלת אצלו והייתי לו לשעשוע בכל יום ובכל עת הייתי משחקת ומשמחת לפניו כבת האהובה לאביה:

לא[עריכה]

משחקת. אני היא המשמחת אנשים בתבל ארצו ושעשועי היא עם בני אדם ר"ל המה שמחים בי ואני בהם:

לב[עריכה]

ועתה בנים. הואיל ואני חשובה כ"כ מהראוי שתשמעו לי ואשרי לאלו אשר ישמרו דרכי:

לג[עריכה]

שמעו. בתחלה שמעו המוסר להיות יראת ה' על פניכם ואח"כ למדו חכמה ואז בודאי לא תבטלו את החכמה הואיל ותקדים לה היראה:

לד[עריכה]

לשקוד. למהר לבוא אל דלתותי בכל יום ולשבת בקבע במזוזות פתחי כדרך השומר היושב ומשמר בקבע:

לה[עריכה]

ויפק. ומוציא רצון מה' ר"ל ה' יהיה מרוצה לו:

לו[עריכה]

וחטאי. אבל החוטא לי וממאס בי הוא בעצמו גוזל נפשו כי מאבדה:

כל משנאי וגו'. כפל הדבר במ"ש:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף