מעשה רקח/שגגות/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעשה רקחTriangleArrow-Left.png שגגות TriangleArrow-Left.png ה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
הר המוריה
מעשה רקח
קרית ספר
שער המלך


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ספר מעשה רקח פרק ה מהלכות שגגות

ג[עריכה]

מכאן אתה למד וכו'. נמשך על אבל אם היה זכור וכו' שהם שני גופים ועיין מ"ש בפרק ד' הל' א' ובא על הזכור פירש"י דנקב המשכב נקרא זכור וכ"כ התוס' יו"ט אך והביא זכור עליו לא יתיישב:

ה[עריכה]

האשה שהלך וכו'. טעם הדין ביארו רבינו פי"ד הל' ג' מפני שאין זו הוראה אלא טעות וכמ"ש בגמרא פרק האשה דף צ"ב כר' אליעזר דאמר יקוב הדין את ההר שהולכים אחר עומק הדברים ואמרינן טעותא הוא ע"כ ודלא כרב נחמן דאמר דהויא הוראה ויחיד פטור וכמ"ש רש"י ז"ל לעיל. וראיתי להרב לח"מ ז"ל שהקשה דאפילו שיהא הוראה תיפוק ליה מטעמא דיחיד שעשה בהוראת בי"ד חייב וכמ"ש רבינו פי"ג עיי"ש. וקושיא זו איני מכיר דהתם בהל' ה' בהורו לאכול חלב הקיבה כולו וכסבורין שיש להם לסמוך על הוראתן אפילו שהם טועים ואין זו דומה לנדון דידן דהכא כסבורין שיפה הורו והעושה היה להם לבדוק היטב ותו דהתם לא חייב רבינו אלא לתלמיד חכם היודע אבל אם היה עם הארץ הוה פטור הרי העושה על פי הוראת בי"ד הוה פטור ומלבד כל זה אם איתא כדברי הרב לח"מ ז"ל דיחיד העושה על פי הוראת בי"ד חייב מעתה תקשי על התלמוד גופיה דפליגי אם הוי טעות או הוראת בי"ד אם על הוראת בי"ד בשגגה חייב כל שכן וק"ו בטעות בי"ד ובמאי פליגי אלא ודאי דבטעו בי"ד חייב מפני שהיה לו לדקדק הרבה וזו הטעם שהשווה רבינו הוראת בי"ד לבאו עדים שמת שזה לא הוזכר בגמרא ודע דבפי' המשנה לא פירש רבינו כן ולא נתבאר לנו טעמו עיי"ש:

ו[עריכה]

אבל אם עבר ובא עליה וכו'. קצת קשה דלעיל פ"ב הל' ט' פסק גבי אומן שבא למול סמוך ליציאת שבת והתרו בו שלא ישלים עד יציאת שבת והוא השיב רגיל אני וזריז וכו' חייב ופי' מרן שם דאין זה אנוס שהרי התרו בו עיי"ש א"כ הכא שאין כאן התראה נימא דהוי אנוס ויפטר וי"ל דהתם שגג בדעתו במה שהוה בידו משא"כ הכא שאין הדבר תלוי בו ואין בידו:

ז[עריכה]

כמו שביארנו בהל' איסורי ביאה. הוא בפ"ד הל' י"א ועיין מ"ש רבינו בפ"ב הל' ח' ומ"ש שם:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון