מנחת שי/שמות/ט
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ד[עריכה]
והפלה. בה"א ובפ' כי תבא והפלא באל"ף מסורת כאן ובתילים סימן יו"ד:
ה[עריכה]
את הדבר. הדל"ת דגושה:
ו[עריכה]
ממחרת. מ"ם שנייה בלא גלגל בס"ס:
ט[עריכה]
לאבק. הלמ"ד בשוא והאל"ף בקמץ חזקוני:
אבעבעת. בי"ת ראשונה רפה וכן חברו שבסמוך:
יד[עריכה]
אל לבך. הבי"ת בשוא חזקוני:
יח[עריכה]
הוסדה. לא מפיק ה"א ע"פ המסורת וכ"כ רד"ק ביחזקאל סימן ט"ז ובמכלול דף ל"ב ובשרשים:
כג[עריכה]
ותהלך אש. במקף ועיין מ"ש ביהושע סימן ו':
כד[עריכה]
אשר לא. בתלשא לא בקדמא:
כח[עריכה]
ולא תספון. עיין מ"ש על לא תספון לשוב בדרך הזה עוד דפ' שופטים סימן י"ז:
לעמד. בתיקון ס"ת ישן לעמד ס"א לעמוד וכן במפתח ע"כ ויש להוכיח שהוא חסר ממה שאכתוב במגילה סימן ח' בס"ד עוד כתב הרמ"ה לעמד לפני משה חסר וא"ו כתיב וכל לעמד באורייתא דכותא חסר:
כט[עריכה]
הקלות יחדלון. בהעתק הללי הקלות מלא וא"ו אחרון ירושלמי הקלת עכ"ל. ובכל הספרים מלא וא"ו בתראה וכן הקלות והברד שבסמוך וכ"כ הרמ"ה על שנים אלו ב' כתיבין חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה באורייתא וכן הוא במסורת תוך ו' הכתובים כן חסר וא"ו קדמאה וסימן נמסר במסרה גדולה תילים צ"ג:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |