מנחה חריבה/סוטה/מח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
באר שבע
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
תורת הקנאות
מנחה חריבה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מנחה חריבה TriangleArrow-Left.png סוטה TriangleArrow-Left.png מח TriangleArrow-Left.png א

דף מ"ח ע"א

עד מתי אתם מאכילין נבילות וכו' אלא טריפות שמא ניקב קרום של מוח. עיי"ש עיין במשכנות יעקב חיור"ד סי' ט"ו במכתבו להבית אפרים מה שהעיר מסוגיא דכאן דחששו על הקרום אף טרם שיתרוצץ הגולגלת משמע שדבר מצוי הוא וכו' יע"ש ולהלן שם מש"כ משום שהיו עושין תמיד כן, למזבח ואיך לא יארע לפעמים שנקב קרום במוח וכו' עיי"ש, ועיי"ש עוד בתשובתו השניה שהבית אפרים חוקי לה דאתיא כמ"ד קרמא עילאה טריפה וכו' יע"ש ומה שהשיג עליו, והנה יש להסביר קצת דהא בלא"ה פריך הגמ' בחולין ליחוש דילמא נקב בקרום אלא דאזלינן בתר רובא עי"ש וכיון דאיכא עוד ריעותא גדולה לפנינו מסלק מכאן דין רובא ושפיר חיישינן לנקב הקרום ודו"ק:

(כעת ראיתי בתורת הק' שנעלם מהם דברי המשכנות יעקב והבית אפרים עיי"ש):

שם לעיל וכו' עיין הגהות יעבץ שהקשה אמאי נסיב עגל דלא אשכחן וכו' עי"ש, ומחמת קושיא זו היתי רוצה לפרש בדרך צחות דפירוש לעגל היא מהרה וכמו שמצי' בברכו' י"ח ע"ב לעגל אתית יעו"ש, וה"נ הכוונה דהא דמפרישין אותו במהרה שלא ירגיש בצער כ"כ (ועיין בתוה"ק):

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף