תרומות של המשתמש אויערבאך
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
3 ביוני 2024
- 06:2806:28, 3 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +179 רש"ש/בבא מציעא/ג/ב אין תקציר עריכה נוכחי
- 06:1806:18, 3 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +193 רש"ש/בבא מציעא/ג/א קישורים נוכחי
2 בפברואר 2024
- 12:3612:36, 2 בפברואר 2024 הבדל היסטוריה +439 רש"ש/בבא מציעא/ב/ב בדיקה טכנית וקישורים כדאי לפתוח את כל הר"ת נוכחי
- 12:3512:35, 2 בפברואר 2024 הבדל היסטוריה +41 רש"ש/בבא מציעא/ב/א תוספת עריכה נוכחי
31 בינואר 2024
- 18:0018:00, 31 בינואר 2024 הבדל היסטוריה +594 רש"ש/בבא מציעא/ב/א בדיקה טכנית וקישורים כדאי לפתוח את כל הר"ת
- 17:5117:51, 31 בינואר 2024 הבדל היסטוריה +523 רש"י/גיטין/פה/ב עוגנים לצורך קישור - וקצת קישורים אחרים נוכחי
- 17:4317:43, 31 בינואר 2024 הבדל היסטוריה +306 תוספות רבי עקיבא איגר/בבא מציעא/א עוגנים לצורך קישור - לאן נעלמה אות יג? נוכחי
28 ביולי 2023
- 19:1819:18, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +1,095 ח מראי מקומות/מכות/י/א יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} ==אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבינו== וקשה למה הוציאו הפסוק מפשוטו, שכן הוא האמת שיש לו מנה רוצה מאתיים כמאמר חז"ל, ולמה העמידוהו באוהב תורה. ביאר הגרש"ז אויערבאך זצ"ל שכסף אינו שם עצם לממון, אלא ל'דבר שכוספים אליו', אלא שבעלמא זה מתבאר על ממ..." נוכחי
- 19:1319:13, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +1,289 ח מראי מקומות/הוריות/יג/א יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} ==יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים== הגר"א ביאר שיחודו של כהן גדול שזוכה להיכנס לפני ולפנים, לבין הבדים. אבל תלמיד חכם הרי הוא דבוק בעצמה של תורה, בשני לוחות הברית שבתוך הארון פנימה. {{ממ|'גאון ישראל' על רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ..." נוכחי
- 18:3518:35, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +1,289 ח מראי מקומות/סוטה/ד/ב יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} ==יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים== הגר"א ביאר שיחודו של כהן גדול שזוכה להיכנס לפני ולפנים, לבין הבדים. אבל תלמיד חכם הרי הוא דבוק בעצמה של תורה, בשני לוחות הברית שבתוך הארון פנימה. {{ממ|'גאון ישראל' על רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ..." נוכחי
- 18:2818:28, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה 0 ערך/תענית בכורות אין תקציר עריכה נוכחי
- 18:2718:27, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +109 ערך/תענית בכורות אין תקציר עריכה
- 18:2518:25, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +377 ח ערך/פורים המשולש יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} '''פורים המשולש. אבלות בפרהסיא ביום ראשון ט"ז באדר בעיירות המוקפות חומה.''' 'גאון ישראל' על רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל, עמ' 89–90 בשם הגר"ש דבליצקי ששאל בענין זה מחכמי ירושלים. {{ניווט כללי תחתון}}"
- 18:1518:15, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +872 ערך/תענית בכורות אין תקציר עריכה
- 17:5217:52, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +749 מראי מקומות/תהילים/קיט אין תקציר עריכה נוכחי
- 17:4317:43, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +512 ח חומר עזר/בבא מציעא/מה/א אולי יסייע פעם לאיזה מג"ש דף היומי וכיו"ב, סיפור עם חשקת התורה ועמלותה נוכחי
- 17:1317:13, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +183 שיחת משתמש:אויערבאך אין תקציר עריכה
- 17:1217:12, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +883 ח מראי מקומות/דברים/ד פירוש מתוק מהגרשז"א נוכחי
- 17:0217:02, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +561 ח שיחה:משנה ברורה/אורח חיים/רי זה מראה מקום בעלמא, לא הערה שלי, מקווה שזה המקום ולא ידעתי אם צריך ללחוץ על כפתור 'חתימה ותאריך ושעה' נוכחי
- 16:5716:57, 28 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +212 שיחת משתמש:אויערבאך ←ברוך הבא
23 ביולי 2023
- 23:2723:27, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +137 ריטב"א/שבועות/ב/ב אין תקציר עריכה
- 23:2623:26, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +277 ריטב"א/שבועות/ג/א אין תקציר עריכה
- 23:2423:24, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +609 ח שיחה:ריטב"א/שבועות/ג/א יצירת דף עם התוכן "==ההבדל בין פאת השדה ופאת הראש== ראו בפנים. ובספר 'גאון ישראל' על רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל, עמ' 41 מביא מעשה ששאל זאת האדמו"ר מגור האמרי אמת זצ"ל לכמה אברכים בישיבת 'עץ חיים' ולא הבינו את השאלה ואת הקשר בין הדברים, ע"ש (ושם כתוב בטעות שהריטב"T הוא במגילה ג' והכוו..."
- 23:2023:20, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +2,668 ריטב"א/שבועות/ג/א העברה מדף ב' ע"ב והוספת הערה מדברי הרדב"ז שיישב כתירוץ הראשון כאן
- 23:1523:15, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה −2,437 ריטב"א/שבועות/ב/ב זה שייך לעמוד הבא
- 23:1423:14, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +584 ריטב"א/שבועות/ג/ב זה היה בטעות בעמוד א נוכחי
- 00:5500:55, 23 ביולי 2023 הבדל היסטוריה +1,114 ח מראי מקומות/ברכות/נח/ב יצירת דף עם התוכן "==ואמר שמואל נהירין לי שבילי דשמיא כשבילי דנהרדעא== כיצד זה יכול היה שמואל להיות בקי בשבילי עירו, והלא על כרחך הדבר תלוי בביטול תורה. בספר 'גאון ישראל' על רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל, עמ' 91, הובאו שני יישובים בזה: א. מה ששמע רבנו ששמואל הכיר את שבילי נהרדעא כי ה..."