מחצית השקל/אורח חיים/צא

מחצית השקל ‏ אורח חיים צא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(ב) (ס"ק ב) מכנסיים כו'. עיין ריש סימן ע"ד משמע גם כן הכי שכתב היה ישן ערום בטליתו צריך לחוץ בטליתו על לבו ואז יקרא כו' משמע דבחציצת טלית הדבוק לגופו סגי שלא יהיה לבו רואה את הערוה:

(ג) (ס"ק ג) בגילוי כו'. מדת חסידות. ומ"ש מגן אברהם (סי' ב' סק"ו) בשם הב"ח דממדת חסידות אפילו פחות מארבע אמות עמ"ש שם ופירוש אחרון שם עיקר:

(ד) (ס"ק ד) הנחת יד. ורש"ל בתשובה (סי' ע"ב) מתיר וכתב דאף על גב דהנחת יד על הלב שלא יהיה לבו רואה את הערוה לא מהני כדאיתא בסימן ע"ד היינו משום דכן דרך האדם להניח ידו על לבו ואינו נראה בזה כיסוי אבל להניח ידו על ראשו אין זה דרך האדם לכן נראה שפיר כיסוי:

ונראה לי דאין לסמוך עליו והט"ז (לעיל סי' ח') הכריע דלענין גילוי הראש כל היום שאינו לפ"ד הרש"ל כי אם מדת חסידות וכן לפי דעת הט"ז שם משום ובחוקותיהם לא תלכו מהני כיסוי היד אפילו איסורא דובחקותיהם לא תלכו לא שייך דהא חזינן דמשנה מחקות הגוים ומניח ידו על ראשו אבל בשעה תפלת והזכרת השם לא מהני:

(ה) (ס"ק ה) לא כו'. מנעלים בב"ה. היינו מה שקורין שטיוולי"ן ואפשר בזמן הזה שגם לפני השררה עומדים כך עם שטיוולי"ן ברגליהם אפשר דשרי. סנדל שהעקב מגולה. דהיינו מה שקורין פאנטאפלין שעל ידי זה העקב מגולה ונראה בתי שוקים של פשתן:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.