מהרש"א - חידושי הלכות/נדה/טו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מהרש"א - חידושי הלכות TriangleArrow-Left.png נדה TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
רמב"ן
תוספות הרא"ש
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


בפירוש רש"י בד"ה אם זכר כו'.

וגם לשון ראשון אינו נראה דאי חכם כו' אלא כהן עם הארץ היה או קטן ושגרתו אשה כו', עכ"ל. נראה מדבריו לקיים פירושו שפירש שגרה אצלו בבית כו'. ואפשר להתקיים פירוש זה, דכיון דלא ידע כהן עם הארץ זה מלהזהר לעבור על לאו דטומאת מת, לא ידע גם כן להזהר ממנה כל ימי טומאתה. אבל אשת חבר שיגרתו מטעם זה שהיתה השפחה שגורה בביתה ורצתה להזהר ממנה ימי טומאתה. ואשת חבר זאת, אילו ידעה שעם הארץ או הקטן כהן הוא, ודאי גם כן שלא היתה שגרתו, אלא דאפשר שלא ידעה שהוא כהן. וק"ל.


תוס' בד"ה ספק גררוהו כו'.

אי ברשות הרבים אפילו בספיקא אחת טהור כו', עכ"ל. ודאי בהך ספיקא דגררוהו לחוד, מי יימר לן דטהור ברשות הרבים, כיון דודאי הפילה, ואין ספק מוציא מידי ודאי. אלא למאי דמשני אימא כמין נפל, תקשי להו שפיר, דבספיקא דאם נפל הוא אם לאו לחוד טהור ברשות הרבים.


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף


שולי הגליון