מגיני שלמה/שבת/מח/א
מגיני שלמה 
שבת מח א
ד"ה מ"ש ממיחם ע"ג מיחם תימה דה"ד אי יד סולדת בו כו'. נלע"ד דלשיטת רש"י ז"ל שכתבתי לעיל דגם בלא הטמנה אסרו להשהות ע"ג כירה שאינה גרופה מטעם שמא ישהא ברמץ ויחתה בגחלים ולהכי שייכא מלתא דרבה ור"ז בהאי פירקא דמיירי כולי בהטמנה כמו שהקשה הר"ן ז"ל בשם רבינו יונה ז"ל א"ש דלא אסרו בכאן אלא משום דאלודי קא מוליד גזירה שמא יפשר ג"כ ברמץ ויחתה גם ברמץ אבל באש לא חיישינן שמא יחתה דבלאו הכי יתפשר כמ"ש גבי חררה ע"ג גחלי' גם ליכא למיחש שמא ישהא ברמץ כיון דמיירי ברייתא ברחוק קצת מן האש כדקתני כנגד המדורה לא ע"ג האש וא"כ ליכא למגזר שמא ישהא ע"ג הרמץ וכנגד הרמץ פשיט' דליכא למגזר דהתם אפי' אם יחתה לא יועיל כלום כיון שהגחלים מעורבין ברמץ אם לא יתפשר כנגדו לבדו גם החיתוי מעט לא יועיל לו אבל ע"ג מיחם ממש לא התירו כיון שהמיחם אולודי קא מוליד ויש בו מים חמין שהוא כמו אש גזרינן שמא ישהא ברמץ משא"כ מיחם שפינהו לא שייך למגזר אטו רמץ דהתם אינו ניכר כלל שהמיחם מוליד ומוסיף הבל במים אדרבה נראה כמצנן המיחם בשפכו מים לתוכו ועוד שהוא מצטנן והולך כמו שכתבתי לעיל וכמו שכתבו התו' ז"ל סברא זו לעיל ד"ה בשם רב ז"ל:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |