רש"י/שבת/מח/א

רש"י שבת מח א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אסוקי הבלא. כגון זה שהטמין בדבר אחר והניח קופה על הגפת דליכא אלא שהגפת מעלה הבל למעלה ומרתיח קדרה שבקופה:

אפומא דקומקומא. מיחם של חמין והכוזא היתה מלאה צונן:

נזהיה. גער בו:

מאי שנא ממיחם על גבי מיחם. דתניא בברייתא בסוף פרקין דשרי:

התם אוקומי מוקים. שהמיחם העליון גם בו יש מים חמין והתחתון אינו אלא מעמיד חומו שלא יפיג:

דסתודר. סודר של ראש:

דכובא. קנקן:

נטלא. כלי ששואבין יין מן הכובא:

דקא עצר. שהיה סוחטו מן המים שנבלעו בו:

מאי שנא מפרונקא. בגד העשוי לפרוס על הגיגית שפורסין אותו בשבת:

לא קפיד עליה. אם שרוי במים שהרי לכך עשוי ולא אתי לידי סחיטה:

מוכין. אינן אלא לעשות מהן לבדין שקורין פלט"ר ומוקצין הן למלאכה ואסור לטלטלן ואלו שטמן בהן מי אמרינן יחדן להטמנה ואיכא תורת כלי עליהן ומותר לטלטלן בשבת או לא:

עומד ומפקיר לכך. קופה של מוכין שדמיה יקרין אין דרך בכך ולא בטלי להטמנה:

גיזי של צמר. כמות שנגזזו:

ציפי צמר. לאחר שנפצוה ושטחוה כמין מחצלות משטיחין:

לשונות. לאחר שצבען וסורקין אותן כעין לשונות ארוכין לטוותן:

ואין מטלטלין אותן. קס"ד דהכי קאמר ואע"פ שטמן בהן אין מטלטלין אותן:

אם לא טמן בהן כו'. ומילי מילי קתני ברישא אשמועינן דטומנין בהן דלא מוספי הבלא ואשמועינן סיפא דסתם מוכין מוקצות נינהו אבל הני דטמן בהן הוי כמי שיחדן לכך:

למזגא. להיסב עליהן:

לאהדורי אודרא לבי סדיא. להחזיר מוכין שנפלו מן הכר לתוכן:

מתירין בית הצואר. שדרך הכובסים לקושרן:

אבל לא פותחין. לכתחילה דהשתא עביד ליה מנא:

בחדתי. שלא היו מעולם לתוכו אסור דהשתא עביד ליה מנא:

בעתיקי. להחזירו לכר זה שנפלו ממנו:

הפותח בית הצואר. של חלוק לכתחילה:

חייב חטאת. דהשתא קמשוי ליה מנא וחייב משום מכה בפטיש והיינו גמר מלאכה:

מה

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף