מגיני שלמה/כתובות/סא/א

מגיני שלמה כתובות סא א

דף ס"א ע"א

ד"ה הכניסה לו קצת תימא כו' לעד"נ דיש לישב דמה בכך שאין הבעל מרויח דהם אמרו והם אמרו דחז"ל תקנו מעשה ידיה משום איבה דמשמע שהיה ראוי לתקן לה מזונות בלא מ"י אלא דחשו משום איבה שיאמר הבעל אינך עושה צרכי הבית ואני זן אותך ואני מחויב לשכור שפחה לצרכי הבית אבל אם היא הכניסה שפחה לעשות צרכי הבית אף אם הוא זנה מ"מ כיון שהיא עושה מלאכת צרכי הבית רק בעד מזונות בלבד בלא שכירות לא חשו חכמים לאיבתו דתוכל לומר אם אין אתה זן אותי אתה מחויב לשכור שפחה ולזונה ועתה הכנסתי לך בעד מזונות שלי בלא שכירות ולא מבעיא למאי דכתבי התוס' ז"ל לקמן דכל מלאכות השנוין במשנה אם אינה ניזונת פטורה מכולם אלא אפי' אם חייבת בשאר מלאכו' ואינה פטורה כ"א מעשות צמר:

מ"מ לא הבנתי קושיא זו כיון דתקנת חכמים הוא לא תקנו כ"א היכא דאין לו מי שיעשה צרכי ביתו אבל אם היא מכנסת לו לא תקנו דהא איכא תנאי דס"ל דלעולם אין אשה אלא לבנים. ואין להקשות דמ"מ מאי פריך המקשן תימ' עיילית לך איתת' דלמה לא פטרוהו חכמים מכל וכל בשפחה זו כיון שזנה די"ל דפריך דמאי נפקא ליה מינה כיון שע"כ זנה וכי לנקום ממנה הוא בעי כיון שהשפחה תוכל לעשות כל מלאכו' למה ליה מלאכות אשתו כלל תעשה השפחה כל מלאכות וכן הוא מיושב לר"ל דס"ל דמעשה ידיה עיקר ומזוני תקנו תחת מ"י וק"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף