מגיני שלמה/חולין/כב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רשב"א
מאירי
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png חולין TriangleArrow-Left.png כב TriangleArrow-Left.png א

דף כ"ב ע"א

ד"ה ת"ל והקריבו מה שפ"ה דאיפכ' למה לי וכו' אין נראה וכו'. לא ידעתי מאי קשיא דודאי מומלק והקטיר נפקא לן הבדלה ג"כ דכיון דאיתקש מליקה להקטרה אין היקש למחצה אלא דבלא והקריבו הייתי אומר דכמשפט כיון דאחטאת העוף קאי דהכי משמע פשטיה דקר' מדסליק מיניה כדפי' רש"י אימא איפכא דאין היקש למחצה ואיתקש לגמרי לחטאת העוף דאינו מבדיל נמי השתא דכתב והקריבו שיש חילוק בין חטאת העוף לעולת העוף זכינו לדין לומר דאין היקש דמליקה והקטרה למחצה דהיקש דחטאת העוף חלקה התורה עצמה וא"כ היקש דמליקה והקטרה תוכל להקישו לגמרי ונלע"ד שאין כאן ספק כלל והמדקדק בדברי רש"י לקמן גבי אי לאו והקריבו יראה מבואר דברים אלו:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף