מגדל עוז/תפילה/ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ תפילה ה

א

שמנה דברים עד והשתחויה. כל אחד נפרטה לפנינו ושם נדבר בהו בעזרת האל:

עמידה כיצד וכו' עד שיאכל וישתה. פ' ואלו נאמרין (דף ל"ח) ובירושלמי דברכות:

היה רוכב על וכו' עד כנגד השכינה ויתפלל. פרק תפלת השחר (דף כ"ח) :

ב

שמנה דברים עד והשתחויה. כל אחד נפרטה לפנינו ושם נדבר בהו בעזרת האל:

עמידה כיצד וכו' עד שיאכל וישתה. פ' ואלו נאמרין (דף ל"ח) ובירושלמי דברכות:

היה רוכב על וכו' עד כנגד השכינה ויתפלל. פרק תפלת השחר (דף כ"ח) :

ג

שמנה דברים עד והשתחויה. כל אחד נפרטה לפנינו ושם נדבר בהו בעזרת האל:

עמידה כיצד וכו' עד שיאכל וישתה. פ' ואלו נאמרין (דף ל"ח) ובירושלמי דברכות:

היה רוכב על וכו' עד כנגד השכינה ויתפלל. פרק תפלת השחר (דף כ"ח) :

ד

תקון הגוף כיצד וכו' עד חלציו. פ"ק דברכות (דף י') :

תקון המלבושים כיצד עד יעמוד. פ"ק דשבת:

ובכל מקום וכו' עד כלים ומעות בידו. פרק מי שמתו:

אבל מתפלל וכו' עד מצות היום. סוף פרק לולב הגזול (דף מ"א) :

היה משוי וכו' עד קרקע ומתפלל. במציעא פרק המקבל (דף ק"ה) :

דרך כל החכמים וכו' עד עטופים. פרק קמא דשבת (דף י') :

תקון המקום כיצד וכו' עד לבית הכנסת. פ"ק דברכות (דף י') :

ואסור לישב כו' עד ד"א. פרק אין עומדין (דף ל"א) ופרק תפלת השחר (דף כ"ז) :

ה

תקון הגוף כיצד וכו' עד חלציו. פ"ק דברכות (דף י') :

תקון המלבושים כיצד עד יעמוד. פ"ק דשבת:

ובכל מקום וכו' עד כלים ומעות בידו. פרק מי שמתו:

אבל מתפלל וכו' עד מצות היום. סוף פרק לולב הגזול (דף מ"א) :

היה משוי וכו' עד קרקע ומתפלל. במציעא פרק המקבל (דף ק"ה) :

דרך כל החכמים וכו' עד עטופים. פרק קמא דשבת (דף י') :

תקון המקום כיצד וכו' עד לבית הכנסת. פ"ק דברכות (דף י') :

ואסור לישב כו' עד ד"א. פרק אין עומדין (דף ל"א) ופרק תפלת השחר (דף כ"ז) :

ו

תקון הגוף כיצד וכו' עד חלציו. פ"ק דברכות (דף י') :

תקון המלבושים כיצד עד יעמוד. פ"ק דשבת:

ובכל מקום וכו' עד כלים ומעות בידו. פרק מי שמתו:

אבל מתפלל וכו' עד מצות היום. סוף פרק לולב הגזול (דף מ"א) :

היה משוי וכו' עד קרקע ומתפלל. במציעא פרק המקבל (דף ק"ה) :

דרך כל החכמים וכו' עד עטופים. פרק קמא דשבת (דף י') :

תקון המקום כיצד וכו' עד לבית הכנסת. פ"ק דברכות (דף י') :

ואסור לישב כו' עד ד"א. פרק אין עומדין (דף ל"א) ופרק תפלת השחר (דף כ"ז) :

ז

לא יעמוד במקום גבוה כו' עד שהרי חלק רשות לעצמו. פ"ק דברכות (דף י') :
כתב הראב"ד ז"ל ובכלל זה אם יכול לירד למטה וכו' ויתפלל: ואני אומר דברי ר"מ ז"ל מפורשים פ"ק דברכות ואפי' ברוכב פסקנו כר' וגם נהגו בכל הקהלות להתפלל ש"ץ בבימה ובמגדל וכן הורה ר"מ ז"ל מקוצי בס"ה ומה שכתב הראב"ד ז"ל בזה איני יודע מאין לו ומה מקום יש לו כי בודאי יכול הוא לירד משם אם אינו חולה וגם ר"מ ז"ל לשון מותר כתב בכולן אבל אם רצה לירד לא אסרו אדם ולחייבו לא מצינו בתלמוד ובמפרשים ז"ל הצריכו לכך חוץ ממנו ובאומנין שבראש הנדבך או בראש האילן בלבד הצריכו לירד פרק היה קורא (דף ט"ז) ובאילן דוקא שאין טרחו מרובה ועל כן אין תפיסה על רמז"ל ואם ר"ל למה לא פירש כבר כתבתי כמה פעמים כי משנה תורה חבר בקצרה ולא בא לבאר בארוכה כד"ן:

ח

האומנין קורין כו' עד כפיהם. פרק היה קורא (דף ט"ז) :

השוויית הקול כו' עד בלחש. פרק אין עומדין (דף ל"א) :

ולא ישמיע כו' עד מן הכריעה. פ' מי שמתו (דף כ"ד) :

וכשהוא כורע וכו' עד בשם. פ"ק דברכות (דף י"ב) :

במה דברים אמורים בהדיוט כו' עד תפלתו. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :

ט

האומנין קורין כו' עד כפיהם. פרק היה קורא (דף ט"ז) :

השוויית הקול כו' עד בלחש. פרק אין עומדין (דף ל"א) :

ולא ישמיע כו' עד מן הכריעה. פ' מי שמתו (דף כ"ד) :

וכשהוא כורע וכו' עד בשם. פ"ק דברכות (דף י"ב) :

במה דברים אמורים בהדיוט כו' עד תפלתו. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :

י

האומנין קורין כו' עד כפיהם. פרק היה קורא (דף ט"ז) :

השוויית הקול כו' עד בלחש. פרק אין עומדין (דף ל"א) :

ולא ישמיע כו' עד מן הכריעה. פ' מי שמתו (דף כ"ד) :

וכשהוא כורע וכו' עד בשם. פ"ק דברכות (דף י"ב) :

במה דברים אמורים בהדיוט כו' עד תפלתו. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :

יא

ולמה נותן שלום כו' עד מן המלך. פרק הוציאו לו (דף נ"ג) :

כל הכריעות האלו כו' עד התחנונים שירצה. סוף פרק תפלת השחר (דף כ"ח) :

כריעה כו' עד ארצה. פרק אין עומדין (דף ל"ד) ופרק הקורא את המגלה עומד ויושב (דף כ"ב) :

יב

ולמה נותן שלום כו' עד מן המלך. פרק הוציאו לו (דף נ"ג) :

כל הכריעות האלו כו' עד התחנונים שירצה. סוף פרק תפלת השחר (דף כ"ח) :

כריעה כו' עד ארצה. פרק אין עומדין (דף ל"ד) ופרק הקורא את המגלה עומד ויושב (דף כ"ב) :

יג

ולמה נותן שלום כו' עד מן המלך. פרק הוציאו לו (דף נ"ג) :

כל הכריעות האלו כו' עד התחנונים שירצה. סוף פרק תפלת השחר (דף כ"ח) :

כריעה כו' עד ארצה. פרק אין עומדין (דף ל"ד) ופרק הקורא את המגלה עומד ויושב (דף כ"ב) :

יד

כשהוא עושה נפילת אפים כו' עד בהלכות ע"ז. פרק הקורא (שם) :

ואין אדם חשוב רשאי כו' עד כיהושע. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :
כתב הראב"ד ז"ל בירושלמי ובלבד יחיד על הצבור ואית דגרסי ובלבד יחיד בציבור עכ"ל: ואני אומר אמת הוא כי זה הירושלמי אמור בברכות פרק אין עומדין (דף ל"ד) אבל רמז"ל סמך על לשון הבבלי האמור בשם רבי אליעזר והדין עמו כי לשון הירושלמי כלול בו מעשה יהושע בציבור ועל הציבור היה וכבר כתבתי זה כי הוא מחבר לשון הגמרא בקצרה כד"ן:

אבל מטה הוא פניו מעט עד סוף הפרק. פרק אין עומדין (שם) :

טו

כשהוא עושה נפילת אפים כו' עד בהלכות ע"ז. פרק הקורא (שם) :

ואין אדם חשוב רשאי כו' עד כיהושע. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :
כתב הראב"ד ז"ל בירושלמי ובלבד יחיד על הצבור ואית דגרסי ובלבד יחיד בציבור עכ"ל: ואני אומר אמת הוא כי זה הירושלמי אמור בברכות פרק אין עומדין (דף ל"ד) אבל רמז"ל סמך על לשון הבבלי האמור בשם רבי אליעזר והדין עמו כי לשון הירושלמי כלול בו מעשה יהושע בציבור ועל הציבור היה וכבר כתבתי זה כי הוא מחבר לשון הגמרא בקצרה כד"ן:

אבל מטה הוא פניו מעט עד סוף הפרק. פרק אין עומדין (שם) :

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.