מגדל עוז/תפילה/ו
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם בני בנימין |
א[עריכה]
אסור לו לאדם לעבור כו' עד ממבטלי תפלה. פ' הרואה (דף ס"א) :
המתפלל עם הציבור כו' עד אומר. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :
וכן אם רצה להוסיף כו' עד שואל. פ"ק דע"ז (דף ח') :
אבל לא ישאול כו' עד אחרונות. פרק היה קורא ופ"ק דע"ז שם (דף י') :
ב[עריכה]
אסור לו לאדם לעבור כו' עד ממבטלי תפלה. פ' הרואה (דף ס"א) :
המתפלל עם הציבור כו' עד אומר. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :
וכן אם רצה להוסיף כו' עד שואל. פ"ק דע"ז (דף ח') :
אבל לא ישאול כו' עד אחרונות. פרק היה קורא ופ"ק דע"ז שם (דף י') :
ג[עריכה]
אסור לו לאדם לעבור כו' עד ממבטלי תפלה. פ' הרואה (דף ס"א) :
המתפלל עם הציבור כו' עד אומר. פרק אין עומדין (דף ל"ד) :
וכן אם רצה להוסיף כו' עד שואל. פ"ק דע"ז (דף ח') :
אבל לא ישאול כו' עד אחרונות. פרק היה קורא ופ"ק דע"ז שם (דף י') :
ד[עריכה]
אסור לו לאדם שיטעום כלום כו' עד שחרית. פ"ק דברכות (דף י') :
וכן לא ישכים כו' עד מנחה. פ' היה קורא (דף י"ד) :
אבל אינו סועד כו' עד גדולה. פרק קמא דשבת (דף ט':) :
לא יכנס למרחץ כו' עד העוסק בדברי תורה. פ"ק דשבת (דף ט') ובירושלמי דברכות (דף ו') גרסינן אמר רבי ירמיה כל העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה והסכימו בו הכל:
ה[עריכה]
אסור לו לאדם שיטעום כלום כו' עד שחרית. פ"ק דברכות (דף י') :
וכן לא ישכים כו' עד מנחה. פ' היה קורא (דף י"ד) :
אבל אינו סועד כו' עד גדולה. פרק קמא דשבת (דף ט':) :
לא יכנס למרחץ כו' עד העוסק בדברי תורה. פ"ק דשבת (דף ט') ובירושלמי דברכות (דף ו') גרסינן אמר רבי ירמיה כל העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה והסכימו בו הכל:
ו[עריכה]
אסור לו לאדם שיטעום כלום כו' עד שחרית. פ"ק דברכות (דף י') :
וכן לא ישכים כו' עד מנחה. פ' היה קורא (דף י"ד) :
אבל אינו סועד כו' עד גדולה. פרק קמא דשבת (דף ט':) :
לא יכנס למרחץ כו' עד העוסק בדברי תורה. פ"ק דשבת (דף ט') ובירושלמי דברכות (דף ו') גרסינן אמר רבי ירמיה כל העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה והסכימו בו הכל:
ז[עריכה]
אסור לו לאדם שיטעום כלום כו' עד שחרית. פ"ק דברכות (דף י') :
וכן לא ישכים כו' עד מנחה. פ' היה קורא (דף י"ד) :
אבל אינו סועד כו' עד גדולה. פרק קמא דשבת (דף ט':) :
לא יכנס למרחץ כו' עד העוסק בדברי תורה. פ"ק דשבת (דף ט') ובירושלמי דברכות (דף ו') גרסינן אמר רבי ירמיה כל העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה והסכימו בו הכל:
ח[עריכה]
אסור לו לאדם שיטעום כלום כו' עד שחרית. פ"ק דברכות (דף י') :
וכן לא ישכים כו' עד מנחה. פ' היה קורא (דף י"ד) :
אבל אינו סועד כו' עד גדולה. פרק קמא דשבת (דף ט':) :
לא יכנס למרחץ כו' עד העוסק בדברי תורה. פ"ק דשבת (דף ט') ובירושלמי דברכות (דף ו') גרסינן אמר רבי ירמיה כל העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה והסכימו בו הכל:
ט[עריכה]
אין המתפלל מפסיק כו' עד יפסיק. פרק אין עומדין (דף ל"ב) :
וכן אם ראה נחשים כו' עד אינו פוסק. פרק אין עומדין (שם) ובירושלמי:
נשים ועבדים וקטנים כו' עד סוף הפרק. פרק מי שמתו (דף כ"א) ופרק היה קורא (דף י"ז) :
י[עריכה]
אין המתפלל מפסיק כו' עד יפסיק. פרק אין עומדין (דף ל"ב) :
וכן אם ראה נחשים כו' עד אינו פוסק. פרק אין עומדין (שם) ובירושלמי:
נשים ועבדים וקטנים כו' עד סוף הפרק. פרק מי שמתו (דף כ"א) ופרק היה קורא (דף י"ז) :
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |